簡介：學(xué)校代碼10200分類號K901．9研究生學(xué)號10200200721987密級無東北K予葒大莩碩士學(xué)位論文長春商業(yè)區(qū)域的城市歷史地理研究ONURBANHISTORICALGEOGRAPHYOFCHANGCHUNCOMMERCIALDISTRICT作者李晨璐指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型韓賓娜教授歷史地理學(xué)城市歷史地理學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會2011年6月摘要中國歷史城市地理，是中國人文地理的一個(gè)重要分支學(xué)科。城市是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，它的形成和發(fā)展受到許多因素的制約，因此，城市也是許多學(xué)科研究的對象和重要內(nèi)容。本文以歷史學(xué)理論與城市商業(yè)地理演變的一般理論為指導(dǎo)，對長春城市歷史圖片、數(shù)據(jù)等資料進(jìn)行分析，歷史時(shí)期涉及長春城市興起至其后百余年的時(shí)間。本文還原和總結(jié)長春城市發(fā)展和變遷的歷史過程，并歸納出長春城市商業(yè)區(qū)域的演化進(jìn)程。文章通過對史料的分析研究和歷史地圖的解讀，總結(jié)了促進(jìn)長春城市發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)，讓人們更加深入地了解長春，以期達(dá)到一定的應(yīng)用價(jià)值。全文共分五個(gè)部分。第一部分至第四部分，介紹了從長春城市興起至1945年近150年的時(shí)間里，長春城市商業(yè)區(qū)域發(fā)展變化的歷史，同時(shí)分時(shí)期介紹不同階段長春城市分區(qū)的原因和規(guī)劃思想。尤其是中東鐵路在長春通車后，鐵路對于城市分區(qū)影響變大，圍繞鐵路線城市商業(yè)逐步發(fā)展。文章最后一部分是關(guān)于長春城市商業(yè)區(qū)域發(fā)展演變的總體歸納，一方面掌握長春城市商業(yè)區(qū)域發(fā)展的整體脈絡(luò)及發(fā)展特點(diǎn)，一方面將其與周邊地區(qū)城市進(jìn)行比較。關(guān)鍵詞長春；城市；商業(yè)區(qū)域；地理演變

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文閤皂山的歷史文化及其旅游發(fā)展姓名楊波申請學(xué)位級別碩士專業(yè)專門史指導(dǎo)教師趙明20070501圍皂山的歷史文化及其旅游發(fā)展中文摘要內(nèi)容本文通過對髑皂山地理環(huán)境和歷史文化的考察，著重分析了閣皂山旅游業(yè)發(fā)展中所存在的問題，闡述了陶皂山發(fā)展道教文化旅游的基本依據(jù)和主要思路。本文認(rèn)為，髑皂山之所以成為道教名山，與其交通區(qū)位和唐宋時(shí)期江西地方封建經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮有必然的聯(lián)系。圈皂山靈寶道祖庭地位，是當(dāng)?shù)毓糯糜位顒?dòng)的主要成因。唐宋以來的許多著名文人在圈皂山留下了不可多得的寶貴文化遺產(chǎn)，成為發(fā)展當(dāng)?shù)氐澜涛幕糜蔚闹匾Y源。但隨著封建社會后期道教的衰微，罔皂山道教旅游活動(dòng)趨于停滯。發(fā)展罔皂山旅游業(yè)不應(yīng)重走古代道教旅游之路，而要在深入挖掘其道教文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，探索利用科技的手段和方法，通過“揭秘”的形式，創(chuàng)新道教文化旅游模式，吸引大眾旅游者，擴(kuò)大藺皂山的旅游市場。同時(shí)，本文還對罔皂山道教文化旅游產(chǎn)品開發(fā)提出了策劃性意見。關(guān)鍵詞盟皂山歷史文化道教文化旅游發(fā)展

簡介：20162016屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文金元以來曲沃靳氏宗族的歷史建構(gòu)及其實(shí)踐金元以來曲沃靳氏宗族的歷史建構(gòu)及其實(shí)踐作者姓名高婧指導(dǎo)教師行龍教授學(xué)科專業(yè)中國近現(xiàn)代史研究方向中國近現(xiàn)代社會史培養(yǎng)單位中國社會史研究中心學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年五月山西大學(xué)2016屆碩士學(xué)位論文金元以來曲沃靳氏宗族的歷史建構(gòu)及其實(shí)踐金元以來曲沃靳氏宗族的歷史建構(gòu)及其實(shí)踐作者姓名高婧指導(dǎo)教師行龍教授學(xué)科專業(yè)中國近現(xiàn)代史研究方向中國近現(xiàn)代社會史培養(yǎng)單位中國社會史研究中心學(xué)習(xí)年限2013年9月至2016年6月二〇一六年五月

簡介：分類號G63355密級公開學(xué)校代碼10418學(xué)號Y131257008碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）野外生存教育在中學(xué)地理教學(xué)中的探索與實(shí)踐野外生存教育在中學(xué)地理教學(xué)中的探索與實(shí)踐EXPLORATIONANDPRACTICEOFFIELDSURVIVALEDUCATIONINMIDDLESCHOOLGEOGRAPHYTEACHING作者姓名周瑜學(xué)院名稱地理與規(guī)劃學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別教育碩士專業(yè)領(lǐng)域名稱學(xué)科教學(xué)（地理）指導(dǎo)教師黎章春合作導(dǎo)師廖房石二○一六一六年六月十二日I摘要野外生存教育是圍繞一定的教育目標(biāo)，通過各種學(xué)習(xí)方式和戶外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生獲得野外生存知識和掌握野外生存基本技能的總稱。通過地理教學(xué)開展野外生存教育不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，而且能夠有效提高學(xué)生的地理科學(xué)素養(yǎng)。作者在自己任教的學(xué)校開展了為期近兩年的探索與實(shí)踐，通過地理課堂滲透和課外學(xué)習(xí)、實(shí)踐兩大路徑，采用“關(guān)聯(lián)滲透法”、“觀影討論法”、“地理穿越法”以及精心組織野外生存實(shí)踐，積極開展野外生存教育的探索與實(shí)踐。通過總結(jié)與反思，本文提出政府和學(xué)校重視是地理教學(xué)順利開展野外生存教育的前提；培養(yǎng)學(xué)生勇敢面對大自然、積極探尋大自然規(guī)律的精神和科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度以及必要的知識技能是在地理教學(xué)中開展野外生存教育的重點(diǎn)；加強(qiáng)地理教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高地理教師融合地理課程內(nèi)容與野外生存教育能力是地理教學(xué)開展野外生存教育的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞野外生存；野外生存；野外生存教育野外生存教育；地理教學(xué)地理教學(xué)

簡介：學(xué)校代碼10036矽}薌蜇釘貿(mào)易聲學(xué)UNIVERSITYOFINTERNATIONALBUSINESSANDECONOMICS碩士學(xué)位論文重構(gòu)歷史一洼地的新歷史主義解讀培養(yǎng)單位英語學(xué)院專業(yè)名稱英語語言文學(xué)研究方向英美文學(xué)作者趙云芳指導(dǎo)教師金冰論文日期二。一一年五月，MATHESISRECONSTRUCTINGHISTORYF1LLLRL1LLLIIILLLIILY1993508ANEWHISTORICISTSTUDYOFWATERLANDBY_ZHAOYUNFANGADVISORPROF．JINBINGSCHOOLOFINTERNATIONALSTUDIESUNIVERSITYOFINTERNATIONALBUSINESSANDECONOMICSMAY2011

簡介：論文指導(dǎo)小組成員姚大力教授張偉然教授安介生教授李曉杰教授楊偉兵副教授{ⅢⅢⅢ『JF|『J|FJF|『JF『刪IFJF『FJI『I㈣Y196523IHIIIL4IIIII一???????????????????．4二???????????????????．5三???????????????????．8第三節(jié)金元之際華北地方行政建置狀況的初步分析?????．．14一、影響華北地方行政建置兩大因素的分析??????．．15二、金元華北地方行政建置各區(qū)域變化特征以及各時(shí)段特征的分析18第四節(jié)研究方法、意義及篇章結(jié)構(gòu)安排?????????28上篇州制、十道與世侯轄地變遷考析??????????．．30第一章節(jié)度體系下州之分制的轉(zhuǎn)變??????????30第一節(jié)宋、遼、金“節(jié)度體系弦下州之分制概況?????31第二節(jié)金元之際華北地區(qū)州的濫置?????????36第三節(jié)蒙古草原官制沖擊下節(jié)度體系州之官制變化????．40第四節(jié)元至元初年官制的改革與州之定等第??????．42第五節(jié)討論?????????????．??．42第二章‘從十路課稅所到十路宣慰司??????????42兼論腹里地區(qū)的形成?????????????．．42第一節(jié)金元之際分道狀況探源??????????．42第二節(jié)窩闊臺時(shí)期“畫境十道一性質(zhì)、內(nèi)容等問題考辨???42第三節(jié)丙申“畫境十道一之分道狀況再考???????42第四節(jié)中統(tǒng)初年“十路一宣撫司轄境狀況考析?????．．42第五節(jié)“十道舫體制崩解下腹里區(qū)域的漸趨形成?????42第三章畫境之制與世侯權(quán)力????????????42以嚴(yán)實(shí)、張柔轄地變遷為中心???????????42第一節(jié)問題的提出?????????????．．42第二節(jié)東平嚴(yán)實(shí)統(tǒng)領(lǐng)“五十四州縣一考???????．．42第三節(jié)保定張柔所領(lǐng)“八郡’’、搿三十城一考??????．42第四節(jié)討論???????????????．．42下篇元史卷五十八地理志一考釋?????????．．42主要征引文獻(xiàn)??????????????????42后記????????????????????．．42

簡介：廣西民族大學(xué)碩士學(xué)位論文重陽文化歷史變遷與價(jià)值重建以河南重陽鄉(xiāng)重陽節(jié)俗活動(dòng)為例姓名辛鑫申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學(xué)指導(dǎo)教師呂書寶20090401THECHANGESINTHEHISTORIESANDTHEVALUE’SRECONSTRUCTIONOFTHEDOUBLENINTHFESTIVAL‘SCULTURETAKETHEDOUBLENINTHFESTIVALACTIVITIESINCHONGYF氣NGCOUNTYHENANPROVINCEASANEXAMPLEABSTRACTINCHINESETRADITIONALCULTURE．SEASONSASAKINDOFTIMEEXPRESSIONHASSOCIALPUBLICVALUE．ITCREATEDBYCATHAYSIANANCESTOR,ANDITISANUNIQUEWAYOFTIMEDIVISION．PEOPLEINTHELONGTERMPRODUCTIONPRACTICEGRADUALLYREALIZETHERULESTHATISABOUTTHECHANGESOFTHESEASONSANDCLIMATE．DIVIDEONEYEARINTOTWENTY．FOURSOLARTERMS．WHCIHRELATEDTOTHEFESTIVALINTHEFUTURE．INTRADITIONALCHINESESEASONS’SCONCEPT，THATINCLUDESNOTONLYTHENATURALPROCESSOFTIME，BUTALSOCONTAINTHEACTIVITIESINTHECORRESPONDINGTIMES．THESEAVTIVITESARESTARTINGPOINTSOFEVERYKINDSOFFESTIVALS．CHINESETRADITIONALFESTIVALS’SFOLKCUSTOMACTIVITIVESISACOMPREHENSIVEDISPLAYWHICHEMBRACETHEPEOPLE’SLIFE，THEMODEOFPRODUCTION，RELIGIOUSETHICSANDSPIRITUALBELIEFSETC．．ITCONTAINRICHHUMANISTICCONNOTATION．THEDOUBLENINTHFESTIVALASATRADITIONALFESTIVALHAVEMULTIPLEFUNCTIONS，SUCHASBELIEF,MORALITY,ENTERTAINMENT，ART，ECONOMICETC．．THEFOLKCULTUREACCUMULATIONAREMOREPROFOUNDTHANOTHERFESTIVALSTOO．BUTUNDERTHEACADEMICSTATUSQUO．ITISSTILLINADEQUATE．THISDISSERTATIONBASESONTHEHISTORYDOCUMENTS，ANDINTEGRATESTHEPRIMARYDATAFROMFIELDWORK，THENCONDUNCTFUNCTIONAYALYSIS，COMPARATIVESTUDIESANDTHEPARTICIPATEOBSERVATIONETC．TOEXPLORETHEHISTORY’SEVOLUTIONANDTODOMEANING’SREADING．INTEGRATETHEFOLKLOREANDANTHROPOLOGICALKNOWLEDGESTOPROBETHEORIGIN，INHERITANCE．CHARACTERSANDTHEFUNCTIONSWITHHUMANITYSTUDIES．THEKEYPOINTSOFTHISDISSERTATIONAREDISCOVERTHEDEEPCONNOTATIONOFTHELACALDOUBLENINTHFESTIVAL，EXPLORETHEACTUALMEANINGABOUTTHETRADITIONALFESTIVAL，ANDEXPECTRECONSTUCTINGTHEVALUE’SOFTHISIMPORTANTFESTIVALVALUEBASEDONTHEDOUBLENINTHFESTIVAL’SMODERNINTERPRETATION．THISDISSERTATIONISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTPARTDISCOURSESTHEFORMATIONOFTHESEASONSIDEAINCHINESETRADITIONALSOCIETY．ANDTHEORIGINANDMEANINGSOFTHEDOUBLENINTHFESTIVAL；3

簡介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文重評諸葛亮的歷史功過姓名范文瓊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師譚邦和20050501⑧碩士學(xué)位論文MASTERLSTHESIS上，也是極為罕見的。春秋之期，諸侯間為了爭霸戰(zhàn)爭不止，所以孟子說“春秋無義戰(zhàn)。”那么，三國之戰(zhàn)又何義之有呢諸葛亮的政治智能和戰(zhàn)爭謀略，更是加劇和加深了這片戰(zhàn)火的蔓延與延續(xù)。本文試圖通過三國歷史資料的研究，重評諸葛亮的歷史功過，并對三國歷史應(yīng)該如何解讀進(jìn)行一些探討，希望在解構(gòu)三國歷史的同時(shí)，也能夠提醒人們對那段歷史的傳統(tǒng)評價(jià)進(jìn)行反思。關(guān)鍵詞諸葛亮歷史功過重評反思

簡介：中山大學(xué)博士學(xué)位論文重思恩格斯對歷史唯物主義的貢獻(xiàn)一ECONSIDERINGENGELSOTHECONTRIBUTIONOFHECONSICLENC0NTRIB0TOHISTORICALMATERIALISM專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)研究方向唯物史觀與現(xiàn)時(shí)代導(dǎo)師姓名及職稱葉汝賢教授學(xué)位申請人高寶麗答辯委員會簽名簽名主席委員夕修喜力知論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。ZD1一學(xué)位論文作者簽名‘_每。們1日期加F。年7鑰廠日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名瑤，喙二導(dǎo)師簽名學(xué)位論文作者簽名磚，K么久一導(dǎo)師簽名日期∥¨年I乞月廠日日期力如年／Z月

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)柮芗墝I(yè)碩士學(xué)位論文鄂國歷史地理研究以考古材料為中心作者姓名劉亞星導(dǎo)師姓名田成方校外導(dǎo)師樊溫泉專業(yè)學(xué)位名稱文物與博物館培養(yǎng)院系歷史學(xué)院完成時(shí)間2015年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：學(xué)校代碼10072學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)號20111071TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學(xué)位論文MASTERSDISSERTATION論文題目U通過歷史錄音研究拉赫瑪尼諾夫的演奏藝術(shù)TITLEUASTUDYONTHEPLAYINGARTOFRACHMANINOFFUTHROUGHHISTORYRECORDINGS論文作者U溫宇川指導(dǎo)教師U陳云仙學(xué)科專業(yè)U音樂與舞蹈學(xué)/音樂表演研究方向U鋼琴演奏答辯時(shí)間U2014年5月20日定稿時(shí)間U2014年6月11日中文摘要本文通過謝爾蓋拉赫瑪尼諾夫（SERGEIRACHMANINOFF，18731943，俄）對拉赫瑪尼諾夫在RCA公司錄制的全套歷史錄音唱片（唱片標(biāo)號0902661265）的反復(fù)聆聽、品味與思考，研究、分析、總結(jié)他在演奏過程中的指觸、奏法、踏板法、彈性節(jié)奏等方面的特點(diǎn)，并將其錄音與涉及到的樂譜進(jìn)行了細(xì)致的對比和研究，尤其是對拉赫瑪尼諾夫自己作品以及肖邦等人的作品的詮釋進(jìn)行了細(xì)致和深入的討論，對各種文獻(xiàn)中出現(xiàn)的關(guān)于拉赫瑪尼諾夫作品以及演奏風(fēng)格的有關(guān)評述進(jìn)行搜集整理，對拉赫瑪尼諾夫演奏風(fēng)格的形成和特點(diǎn)有一個(gè)較準(zhǔn)確的把握，揭示拉赫瑪尼諾夫演奏中所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。關(guān)鍵詞拉赫瑪尼諾夫歷史錄音演奏風(fēng)格

簡介：文學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)碩士學(xué)位論文郭沫若郭沫若歷史劇現(xiàn)代性與民族性的雙重史劇現(xiàn)代性與民族性的雙重變奏變奏余永春余永春閩南師范大學(xué)二○一六年六月CODE10402NO2013012027UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATURETHEDOUBLEVARIATIONOFGUOMORUO’SHISTORICALDRAMAOFMODERNITYANDNATIONALITYCANDIDATEYUYONGCHUNSUPERVISORPROFCHENYULANSPECIALTYCHINESEMODERNANDCONTEMPORARYLITERATUREACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFLITERATUREUNIVERSITYMINNANNORMALUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE，2016

簡介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文道德價(jià)值視野中的歷史意義姓名彭介忠申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師莊國雄20021201ABSTRACTTHETHESISDISCLOSESTHECOMMONMORALCHARACTERISTICSOFTHETHEORYOFHISTORICALSENSEINDIFFERENTPHILOSOPHYOFHISTORYANDINTERPRETSTHATHISTORYRESEARCHCAN’TEXEMPTFROMMORALJUDGMENTBYSTUDYINGTHECATEGORYOFHISTORICALSENSE．THENATUREOFHUMANSELG訂ANSCENDENCECAUSESPEOPLETOTRANSCENDTHEIROWNIMPERFECTION，BUILDTHEIRIDEAMORALOBJECTANDSTRUGGLEFORIT．BESIDE，THEHISTORICALFACTSCAN’TBESEPARATEDFROMITSVALUE，F(xiàn)ORHISTORYEMBODIESMORALVALUE．FURTHERMORE，HISTORIANVALUEASSESSMENTSYSTEMCAN’TESCAPEFROMTHEINFLUENCEOFMORALVALUE．UNDOUBTEDLY,INORDERTOBUILDSTANDARDOFMORALJUDGMENTANDTODEALWITHTHEPROBLEMOFHISTORYJUDGMENT，PEOPLESHOULDCOMPREHENDTHERELATIONBETWEENTHEFACTANDTHEVALUEWHENTHEYEVALUATEHISTORY．FINALLY,THETHESISPOINTOUTTHATMARX’SHISTORICALMATERIALISMESTABLISHTHEHISTORICALGOALSFORMAN’SFREEDOMANDALLROUNDEDDEVELOPMENT．THEREFORE，MARX’SHISTORICALMATERIALISMISFULLOFTHEIMPLICATIONOFMORALVALUE．KEYWORDSHISTORICALFACTSHISTORICALSENSEMORALVALUEHISTORICALMATERIALISM

簡介：‘學(xué)校代碼L27¨分炎號I,IYIIIIIL3IH2IIIL5IIIIIL9IILHLIOIIIL7IIIUL上磣腳范大誓碩士專業(yè)學(xué)位論文追尋時(shí)間的痕跡一一歷史建筑的意象表達(dá)學(xué)院羞盔堂瞌專業(yè)學(xué)位類別苧苤甄±專業(yè)領(lǐng)域差盎研究生姓名谷新筵指導(dǎo)教師固塑匪完成日期2Q】Z生§且ABSTRACTANYARTINHERITANCEISNOTISOLATED，CANNOTLEAVETHEONESELFSGEOGRAPHYANDHISTORICALFACTORS．INCHINA，THEPAINTINGARTISBOUNDTOBEAFFECTEDBYCHINESETRADITIONALAESTHETICSANDPHILOSOPHY．SAY”SWIMMINGINARTS”INTHECONFUCIAN”SAINTSSTANDLIKETODAO”WITHTHE”NATUREANDHUMANITY”IDEOLOGYOFTHETAOISTFUSIONOFTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHY,THEARTISTICCREATIONISNOTATHOME，CHANGLIETOGOD．PAYATTENTIONTOTHEHARMONIOUSIDEAANDIMAGEINCHINESEAESTHETICSANDTHEPURSUITOF”BE．TWEENLIKEANDDON’TLIKE””IMAGE“,．INDESCRIBINGTHELINGERINGANDMADEITTHEEXPRESSIONOFSUBJECTIVESPIRITATTHESAMETIME．ANDTHEDEVELOPMENTOFOILPAINTINGINCHINAHUNDREDSOFYEARS，INTHROUGHTOTHEWESTERNCLASSICALOILPAINTINGANDMODEMPAINTINGSTUDYANDSUMMARY,COMBININGLOCALPAINTINGNATIONALITY,FROMSIMPLEIMITATIONTOTHEEXPLORATIONOFSINICIZATIONOFIMAGEOILPAINTINGHASFORMEDCHINAEASTERNCULTURALSPIRITASTHECORE，INTHEFORMOFWESTERNPAINTINGLANGUAGEISTHEESSENCEOFTHEARTOFLANGUAGE．AMONGTHESIXGRADUATIONCREATIONPROCESSANDTHEWHOLEPAINTINGCREATIONCAREER,CONTINUOUSLYEXPLOREANDSTUDYISTHEBASISOFTHEFREEDOMOFPAINTING．IMAGEASAKINDOFARTEXPRESSIONLANGUAGE，ISTHEPAINTERTHROUGHTHECOGNITIONOFTHEOBJECTIVEWORLD，JUDGMENT，ANDTRIGGERFEELINGS，ONTHEFORMATIONOFIMAGE，THEIMAGEISNOTTRYINGTOBELIKECLASSICALREALISTICOILPAINTING，ALSODON’TLIKEMODEMEXPRESSIONISTPAINTINGS，TOSEETHEOBJECTCOMPLETELYPULLAWAYORCOMBINATION，THEAUDIENCECAN’TSEEANYIMAGEOFTHEOBJECTIVEWORLD．IMAGEISACOMBINATIONOFCHINESETRADITIONALAESTHETICUNDERSTANDINGOFTHEOILPAINTINGFORM，ISSUMMARIZEDANDREFINEDTHEPAINTEROFTHEOBJECTANDTHESPECIFICPROCESSOFSUBLIMATION，EMBODIESTHETAOISTTHOUGHT”THEUNITYOF’NATUREANDMAN，ALSOREFLECTEDTHECHINESEFORALLTHESPIRITUALPURSUITOF”HARMONY“．ITCANNEEDACCORDINGTOTHEPICTUREORPAINTINGPAINTERSFEELINGTOREALISTICORABSTRACTBIAS，MAKEAPAINTINGFORMMOREFREEDOM，MORECANREFLECTTHEPURSUITOF”MEANING”．KEYWORDSIMAGE；PAINTINGSKILLS；FORMALBEAUTYJHISTORICBUILDINGS

簡介：眄面面I匕蘭竺竺』中央民族大學(xué)碩士學(xué)位論文道教思想四論關(guān)于道教教義思想的歷史考察與現(xiàn)代闡釋姓名指導(dǎo)教師院系部所專業(yè)完成日期張繼禹牟鐘鑒教授哲學(xué)與宗教學(xué)系宗教學(xué)2007年5月證道的普遍性和普世性；通過生道合一論的討論，凸顯出道教具有不同于其他宗教的“重生”特性；通過道俗圓融論的討論，則主要是要找到道教融入現(xiàn)代生活的切入點(diǎn)。以上四個(gè)方面雖然各自相對獨(dú)立，卻又相互聯(lián)系。其中，道神一元論是立論的根本和核心，道物依成與生道合一是立論的依據(jù)與津梁，道俗圓融則是道教濟(jì)世度人教化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本論文旨在通過這四論，梳理出道教教義思想的核心內(nèi)容與基本精神，并在梳理與探討中對其做出新的闡釋，以探索道教教義思想現(xiàn)代建構(gòu)的路徑和方法，使道教文化及其精神能在現(xiàn)代社會中得到更好的繼承和弘揚(yáng)。關(guān)鍵詞道教教義道神一元論道物依成論生道合一論道俗圓融論