簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)K890密級(jí)UDC900學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文顧頡剛歷史民俗學(xué)思想研究胡宗霞指導(dǎo)教師李傳軍副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)史論文答辯日期2017年6月4日ABSTRACTGUJIEGANGISNOTONLYONEOFTHEMOSTFAMOUSHISTORIANSINCHINA,BUTALSOAPIONEEROFCHINESEHISTORICALFOLKLORE,WHOSEFOLKTHOUGHTHASHADAGREATIMPACTONACADEMICDEVELOPMENTINCHINAFROMTHEENDOFTHENINETEENTHCENTURYTOTHEBEGINNINGOFTHETWENTIETHCENTURY,CHINAWASINACRITICALPERIODOFSOCIALTRANSFORMATIONWITHTHEWESTERNTHOUGHTSSPREADINGUNDERTHISINTRICATEERAOFCULTURALBACKGROUND,GUJIEGANGREALIZEDTHEIMPORTANCEOFFOLKLOREINHISEARLIERAGE,BECAUSEOFTHEINFLUENCEOFHISLIVINGENVIRONMENT,TRADITIONALACADEMICTHOUGHTOFTHEQINGDYNASTY,PRAGMATISMRESEARCHMETHODSOFHUSHI,ANDRUSSIANPOPULISMTHUS,INTHEPROCESSOFTHEDEVELOPMENTANDESTABLISHMENTOFDISTINCTIONOFANCIENTHISTORY,HEACTIVELYUSEDHISOWNACADEMICLITERACYTOESTABLISHANEWFIELDOFFOLKLORE,THATIS,HISTORICALFOLKLOREHEADVOCATEDTHATTHEFOLKLORESHOULDBEPLACEDINTHEHISTORICALPROCESSANDEXPLOREDTHEEVOLUTIONANDTHECHANGEREASONSOFFOLKLOREPHENOMENONMEANWHILE,HECARRIEDOUTANUMBEROFVERYIMPORTANTACADEMICPRACTICESANDTHEMOSTREPRESENTATIVERESEARCHWASTHEMENGJIANGNUSTORYSYSTEMGUJIEGANG’SFOLKLORERESEARCHCONTAINSTHEVIEWOFPLURALISTICHISTORICALDATA,THEVIEWOFHISTORICALEVOLUTION,THEPERSPECTIVEOFSOCIOLOGICALTHEORYANDTHEFOLKLORETHOUGHTOFFOLKOPERATOACERTAINEXTENT,THESEFOLKLORETHOUGHTSINFLUENCEDTHEFORMATIONOFGUJIEGANG’S“PILEUPTHEORY”,WHICHLAIDTHEFOUNDATIONOFSTORYRESEARCHPARADIGM,PROMOTEDTHEDEVELOPMENTOFOTHERACADEMICRESEARCHINTHEFIELDOFHISTORICALFOLKLOREANDHADIMPORTANTACADEMICINFLUENCEONTHEHISTORYOFMODERNCHINESEFOLKLOREKEYWORDSGUJIEGANGHISTORICALFOLKLOREMENGJIANGNUSTORYTHOUGHT

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文韓非子歷史觀研究姓名武兆芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師李振綱20100601ABSTRACTIIABSTRACTLEGALISTHANFEIWASCOMPREHENSIVEEXPRESSIONOFTHOUGHTINTHELATEPERIODOFWARRINGSTATESHISVIEWOFHISTORYISONEOFHISTHEORETICALGUIDANCEFORTHEIMPLEMENTATIONOFPOLITICALREFORMFIRSTOFALLHEHADTOEXPLAINTHENATUREOFHISTORYFIRSTLY,HEUSED“TAO”AND“REASON”TOARTICULATETHERELATIONSHIPBETWEENTHECHANGESOFHISTORYINHANFEI’SVIEW,“TAO”ISNOTONLYTHEUNIVERSE’SORIGIN,BUTALSOCOMMONREGULARITYOFCHANGESINTHENATURALWORLDANDUNIVERSALLAWSINHUMANSOCIETY“REASON”ISNOTONLYTHESPECIFICPROPERTIESOFTHINGS,BUTALSOTHEINHERENTSPECIFICITYOFTHELAWOFALLTHINGSFUNDAMENTALLYSPEAKING,“DAO”IS“REGULARITY”,ITISALLTHESAME,BUTINTHEACTUALSITUATIONOF“TAO”,“TAO”ISCORRESPONDINGTOTHEUNIVERSEOFTHE“TRUTH”,IF“TRUTH”CHANGES,“TAO”WILLALSOCHANGEASWELLSECONDLY,HECONSIDEREDTHATTHEDEVELOPMENTOFHISTORYISCHANGEABLE,SOEMPERORMUSTGETREADYFORCHANGETHIRDLY,HEHADADETAILEDDESCRIPTIONONTHEOBJECTIVEFACTORSOFCHANGEABLEHISTORYFROMTHEAMOUNTOFGOODSANDDEMOGRAPHICREASONHISTORYISTHEHISTORYOFHUMANACTIVITY,TOTALKABOUTHISTORY,WEHAVETOTALKABOUTTHEQUESTIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENPEOPLEANDHISTORY,ANDHETALKEDITFROMTHREEPOINTSTOEXPLAINTHATEVERYONEHASRESPONSIBILITYFORHISTORYFIRSTOFALL,HEPOINTEDOUTTHATEACHONEHASA“PROFITANDAVOIDLOSS”INNATURE,ANDALLOFPEOPLETAKETHISASTHEIRBASEOFACTIONHISSECONDARGUMENTTALKEDABOUTTHEHISTORYANDTHESAGESINDETAIL,ANDTOEXPLAINTHEMEANINGOFTHESAGESANDDESCRIBETHEIRCHARACTERISTICSFURTHERMORE,HEELABORATEDTHEROLEOFSAGESINHISTORYTHEYNOTONLYCREATETHEIROWNCIVILIZATION,BUTALSOMAKETHECOUNTRYWEALTHYANDSTRONGTHROUGHTHEINTERACTIONOF“LAW”,“STATECRA”AND“POWER”INORDERTOSHOWTHATSAGESHAVETOCONTRIBUTETOTHEDEVELOPMENTOFHISTORY,BUTTHEIRROLEINHISTORYAREDIFFERENTHANFEICRITICIZEDTHECONFUCIANETHICSBYTHEVIEWOFHISTORY,ANDTHENLAIDASOLIDTHEORETICALFOUNDATIONFORTHEMONARCHY’SIMPLEMENTATIONOFTHERULEOFLAWCONCEPT,FORWHICHHEPASSEDTHROUGHTHREEASPECTSTOCRITICIZETHECONFUCIANMORALFIRST,HESAIDTHECONFUCIANMORAL’SUNREALISTICINDETAILFROMGAINSANDAVOIDLOSSESOFHUMANTHEN,HEDEMONSTRATEDTHECONFUCIANMORALITYWASOUTDATEDFROMTHEPERSPECTIVEOFAHISTORICAL

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文雨花臺(tái)歷史記憶的嬗變姓名黃雨申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)歷史學(xué)；中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師吳小晴20110504ABSTRACTNANJINGYUHUATAIHASALONGHISTORYESPECIALLYPLAYSANIMPON鋤TROLEINTHEMODEMCHINESEMSTOⅨITISAMIRRORRE脅CTEDDIFFERENTCHARACTERISTICSOFTHETIMESINCHINA．HLTHISARTICLETHEAUTHOFWILLUSEPERSPECTIVEOFHISTORICALMEMORRT0INTE印RET、，UHUATAI，RESEARCHTHEREASONTHATLEADITTOFBMLATIONANDEVOLUTIONANDTHEINFLUENCE，BYⅥLHUATAIHISTORICALMEMOFYF6咖ING觚DEVOLVIILG．FORTHOUSANDSOFYEARSHISTORYANDREALISTICFACTORSHAPEDITSDIFFERENTHISTORICALMEMO夠BUDDHISTCULTURE，TRADITIONALCLLLTURCANDLANDSCAPECULTURECONSTITUTEDYUTUATAIRICHHISTORICALMEMORYSOURCE．MODEMHISTO巧ITW弱NATIONALREVOIUTIONARYBATTLEFIELDANDCLASSRCVOLUTIONEXECUTION“LLEDRCV0LUTIONARIES．ITW硒ACOMPLEXPOLYHEDRON，SHOWINGNEWILILAGEWITHTHEDEVELOPMENTOFTHETIMESCONST卸TLY．SINCEFOUNDIILG，ITHASBEENBEILLGMARTRRCEMETERY’CONSTMCTINGREVOLUTIONMAINSTRC鋤CILLTU陀FOMS，SPRCADINGRCDCULTURC，觚DBECOMINGF抽OUSRCDL觚DM砌路．ITB0他THEPOLITICALTHOUGHTEDUCATIONMISSION趾DSU虢RCDTHEPOLITICALSTO咖ILLFLUENCC．AF{【ERTHC他FB衄柚DOPENING，ITTOOKT0AREVOLUTIONARRMEMORIALCITYPARKDCVELOPMENTROAD鏟ADUAUY．T1LEREIS伊EATADJUSTMENTINTHEMANYR’SC鋤DIDATE加DDISPLAYRCCENTLY．ANTIJAP鋤ESEMANYTS0FTHCKUOMINT蛆GBE百NTOJOIILMEMORIAL．THEIMAGCOFSHAPINGABOUTCOMMUILISTST眥SFO加STHCINNEXIBLCINTOHUMANOID，IILCLUDINGREVOLUTIONA巧DOCTRINC，IDEALISMANDROMANTICISM．N如JINGM部SACRCHISTORICALMEMORYISAWALENED柚DCONTINUED．YUHUATAICONTI刪EST0PLAYPROPAG如DAFILNCTIONINTHENEWHISTORICALMEMO巧MODELWITHTHECOREOF他DMEMOM1NHEAUTHORDRAWSACONCLUSION．舡FOLLOWS，WITHTHEADJUSTMENTPOLITICALSTRATE鼢THEDEVEIOPMENT0FLIISTORICALSTUDY卸DTHESOCIALPROGRESS，、MHUATAIHISTORICALMEMORYISMO佗卸DMORCABUND柚T柚DCOMPLETC．ANIFICIALPROCESSINGCOMPONENTINTHEFOMATIONOFHISTORICALMEMORYISDE餓弱ING．RESPECTHISTO巧BEC0MESUNIVE颶ALAPPEAL柚DT他ND．THEF0咖ATIONANDEVOLUTIONOFYUHUATAIHISTORICALMEMORYREFLECTTHECHANGESOFCHINESEHISTO巧鋤D陀ALITY．KEYWORDSYUHUATAL；HISTORICAIMEMORY；9VOLLLTIONN

簡(jiǎn)介：善79‘JS9一分類(lèi)弓密級(jí)一編號(hào)107420101070206西北民族大學(xué)。J研蠢生學(xué)位論文‘一論文題目中文．壹漁地區(qū)嘎迪掛鄞揚(yáng)F2FJ宣煦?一?一一。壓塵墨現(xiàn)鹽調(diào)班論文題目外文RESEARCHONTHEHISTORANDPRESENTCONDITIONOFKADIRI啦SEQTJ劃HAI一△殳??～?一培養(yǎng)單位一?，一?甄韭艮旗太望歷堂皇監(jiān)望院一?一一一一學(xué)號(hào)一一，。一|12旦量1Q鯉魚(yú)??～?一一一研究生姓名一一三一一揚(yáng)。國(guó)萍一一?．一?，?學(xué)科、專(zhuān)業(yè)一。一一?二一蜇學(xué)一。棠擻學(xué)?一一．．．。??研究方向一～煎煎蘭褪研疊一皇?籬。囊一一一一．學(xué)位級(jí)別．．一一。亟．．．土一導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)一一～壘一重一墮一二副麴攮?一論文工作起止年一月星魚(yú)Q生笙曼顯。至2壁壁5笙壘月一一論文提交日期一二二，2QQ§笙壘且?論文答辯日期一2QQ§璽量旦一??．一一?一一學(xué)位授予日期一一一～型坦曼生～曼_旦?。．????二～{二校址甘肅雀蘭州市西北新村1號(hào)二。一ABSTRACTKADIRIYAHYANGSECTWASBROUGHTTOCHINAIN1674BYASUFIMISSIONARYNAMEDHUAZHE‘ABUDULAWHOACCEPTEDACHINESESTUDENTNAMEDMAYUN．KADIRIYAHYANGSECTHASAHISTORYOF331YEARS．ITHADEXPERIENCEDTHETHREESTAGESNAMEDRESPECTIVELYASJUNWANGPERIOD，CHENZAIPERIOD，CHUJIARENPERIOD．THEIMPORTANTIDEASSUCHAS“THEWAYISBEFORETHEISLAMICLAWS”．AND“THEWAYANDISLAMICLAWSAREINTERACTIVE”WEREESTABLISHEDDURINGTHESEVENTHANCESTORNAMEDYANGBAOYUAN，CHENZAIPERIODANDCHUJIARENPERIODARETHESUCCESSIONANDCONTINUATIONOFSUCHIDEAS．THEREISATOTALOF70，000FOLLOWERSAND40QUBBAHES．ITSFOLLOWERSAREINSICHUANYANNANSHANXIXINJIANGNINGXIAGANSUQINGHAI．INQINGHAI，THEFOLLOWERSAREMAINLYINXINING，DATONG，HUAIONG，MINHE．AMONGTHESE，30，000FOLLOWERSAND8QUBBAHESAREINQINGHAI．THISTHESISSORTSOFTHEHISTORICINHERITANTRELATIONSHIPOFKADIRIYAHYANGSECTONBASISOFRESEARCH，ANDITALSOCOLLECTSANDTIDESUPTHEDISTRIBUTION，ORGANIZATION，ANDACTIVITIESOFITSFOLLOWERS，MEANWHILE，ITPREFIMINARILYCONCLUDESIT’SRELIGIONFEATURES．ITHASACCUMULATEDSOMEMATERRALSFORTHEFUTURERESEARCHANDCANOFFERSOMEBASISFORTHEADMINISTRATIONOFREHGIONSINCHINA．KEYWORDSISLAM，KADIRIYAH，YANGSECT，QUBBAHES

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文青年黑格爾派社會(huì)歷史觀探析姓名黃小琴申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師吳仁平20090501ABSTRACTTHERELATIONSHIPBETWEENMARXISTPHILOSOPHYANDMODERNMETAPHYSICSORSPECULATIVEPHILOSOPHYALWAYSPERFORMTWOSUCCESSIVEPHASESTHERELATIONSHIPBETWEENMARXISTPHILOSOPHYANDGERMANCLASSICALPHILOSOPHY,ASWELLASTHEMARXISTPHILOSOPHYANDTHEPRODUCTANDNATUREOFTHEDISINTEGRATIONOFTHEGERMANCLASSICALPHILOSOPHY，THEYOUTHHAIG．JUSTBECAUSEOFTHIS，INTHE’‘HOLYFAMILY¨AND”GERMANIDEOLOGY”，THEYOUNGHEGELIANSWEREDESCRIBEDASADIRECTCRITICISMOFTHEMATERIALISTCONCEPTIONOFHISTORYANDREFERENCEOBJECTSBYMARXANDENGELSONSEVERAL．DESPITEOFLITTLERESEARCHONYOUNGHEGELIANS，THISARTICLEISSTILLCOMMITTEDTOUSINGTHECURRENTDOMESTICANDINTERNATIONALRESEARCHRESULTSABOUTYOUNGHEGELIANS，TRYTOCHECKOUTTHEIRHISTORICALTHINKINGORCONCEPTFROMYOUNGHEGELIANSSOCIALHISTORYANDELABORATETHEM,THENMAKEOUTWHETHERTHEYOUNGHEGELSENTINSPIRATIONORINFLUENCTOMARXSCREATIONOFHISTORICALMATERIALISM，IFGIVEN，F(xiàn)ROMWHICHIMPACTOFENLIGHTMENTORINSPIRATION．TOSOMEEXTENT，READINGSOMEMOREABOUTYOUNGHEGELIAUSCANALSODEEPENOURUNDERSTANDINGOFMARXISTPHILOSOPHYOFREVOLUTION．THEFULLTEXTISDIVIDEDINTOTHREEPARTSPARTITHEMAINONTHEEMERGENCEOFYOUNGHEGELIANSANDDEVELOPMENT．INCLUDINGITSBACKGROUND，THEDEVELOPMENTOFYOUNGHEGELIANS，EVENITSBREAKUP，ANDTHEYOUNGHEGELIANSIMPACTATTHATTIME．PARTIIFORMULATETHESOCIALHISTORYOFTHEYOUNGHEGELIANSBYLISTTINGANDANALYSINGTHEIRREPRESENTATIVES，SUCHAS，STRAUSS，COUNPOWELL，SHITENA,FEUERBACHANDSOON．THECOMMONVIEWOFTHINKINGANDPROGRESSFROMTHEIRSOCIALHISTORYOFTHISCAMPAREALSOSETOUTINTHESURRNUARY．PARTIHTHESOCIALHISTORYOFYOUNGHEGELIANSCREATEACRITICALINSPIRATIONTOTHEBEINGOFHISTORICALMATERIALISMOFMARXISM_AMOREDETAILEDDESCRIPTIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHEYOUNGHEGELIANSANDMARXANDSOMEINSPIRATIONSTOHISTORICALMATERIALISMOFMARXISTFORMYOUNGHEGELIANSSOCIALHISTORY．KEYWORDSYOUNGHEGELIANS；SOCIALHISTORY；HISTORICALMATERIALISM；CRITICALENLIGHTENMENTⅡ

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)J657密級(jí)不保密UDCUDC7857學(xué)校代碼11065碩士學(xué)位論文青島鋼琴考級(jí)歷史及其鋼琴文化產(chǎn)業(yè)周穎指導(dǎo)教師于青學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)音樂(lè)與舞蹈學(xué)論文提交日期2016530論文答辯日期201662答辯委員會(huì)主席第二節(jié)青島地區(qū)考級(jí)機(jī)構(gòu)24一、英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院的鋼琴考級(jí)24二、美國(guó)音樂(lè)家學(xué)院的鋼琴考級(jí)28第四章青島地區(qū)鋼琴考級(jí)比較32第一節(jié)國(guó)外鋼琴考級(jí)與國(guó)內(nèi)鋼琴考級(jí)比較32一、國(guó)外鋼琴考級(jí)與國(guó)內(nèi)鋼琴考級(jí)相同點(diǎn)32二、國(guó)外鋼琴考級(jí)與國(guó)內(nèi)鋼琴考級(jí)不同點(diǎn)32第二節(jié)青島地區(qū)四家鋼琴考級(jí)對(duì)比34第五章青島鋼琴考級(jí)與鋼琴文化產(chǎn)業(yè)36第一節(jié)文化產(chǎn)業(yè)的概念36一、文化產(chǎn)業(yè)的形成36二、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成37第二節(jié)青島鋼琴考級(jí)與鋼琴文化產(chǎn)業(yè)38一、鋼琴考級(jí)與鋼琴制造業(yè)38二、鋼琴考級(jí)與藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)39三、青島的文化產(chǎn)業(yè)形成的原因43第六章業(yè)余鋼琴考級(jí)制度凸顯出的問(wèn)題與建議47第一節(jié)鋼琴考級(jí)中的問(wèn)題47第二節(jié)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題相對(duì)應(yīng)建議48一、山東省出臺(tái)政策48二、樹(shù)立全新的考級(jí)觀念49

簡(jiǎn)介：青島理工大學(xué)碩士學(xué)位論文青島臺(tái)東鎮(zhèn)歷史街區(qū)保護(hù)與更新研究姓名趙小帆申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)建筑設(shè)計(jì)及其理論指導(dǎo)教師徐飛鵬201206ABSTRACTQINGDAOHASALONGHISTORYOFMORETHANONEHUNDREDYEARSASONEOFTHEEARLIESTQINGDAORESIDENTIALAREA，THETAITUNGTOWNHASEXTREMELYUNIQUEBLOCKSLAYOUT，CONSTRUCTIONOFFORM，UNSOPHISTIEATEDFOLKWAYSANDDEACEFULRESIDENTSCOURTYARD．THETAITUNGTOWNHISTORICBLOCKS’PROTECTIONANDUPDATEDSIGNIFICANCEHASNOTCAUSETHEATTENTLONO士GOVERNMENTDEPARTMENTANDACADEMICDEPARTMENTINTHISIMPORTANTMOMENTTHATGERMANVARCHITECTURESTYLEANDHISTORICALBUILDINGAREBEINGCLOSELYWATCHED．ANDITSHISTORICALVALUEANDSOCIETYVALUE，ACADEMICVALUEANDARTISTICVALUEHASBEENIGNORED．THEREFORE，F(xiàn)ROMINTANGIBLECULTURALDROTECTIONPERSPECTIVETHERESEARCHOFTAITUNGTOWN’SCULTURALVALUEHASVERYIMPORTANTMEANING．BASEDONTHEANALYSISANDRESEARCHOFTHEHISTORICALBLOCKOFQINGDAOTAITUNGTOWN’SEARLYBULLDING，STREETSANDSPACETOEXPLAINITSPROTECTIONVALUEANDHIGHLIGHTEDITSPROTECTIONSIGNIFICANCE．THROUGHALOTOFFIELDINVESTIGATIONANDESEARCH，ANDANALYSISOFTHEBLOCK’SCURRENTDEVELOPMENTSITUATION，THISPAPERPUTSFORWARDPROTECTIONANDRENEWALSTRATEGYACCORDINGTOTHENEEDOFPROTECTIONANDREBUILDING1，ACCORDINGTOTHETOWN’SHISTORICALBLOCKPROTECTIONANDTRANSFORMATION．ICOMPAREDTHESIMILARITIESANDDIFFERENCESABOUTTHEDRESENTANDTHEPASTBLOCKSARCHITECTURALFORM，F(xiàn)UNCTIONANDCHARACTERISTICS．2，BYCOMPARETHEANALYSISOFTHECHANGESOFTAITUNGTOWN’SRESIDENTIALENVIRONMENTANDFURTHERINVESTIGATIONONTHEEXISTINGSTREETSANDBUILDINGSTOFINDTHEQUESTIONINTHERESIDENTIALENVIRONMENTALCHANGE3，DOSOMERESEARCHONTHEPROTECTIONSTRATEGY{NTHEHISTORICALBLOCKREPRESENTATIVERESIDENTIALSITEANDTRACKINGTHERENOVATIONOF7XINHUALIILL

簡(jiǎn)介：中國(guó)海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文青島城市文化空間的歷史變遷以文化娛樂(lè)場(chǎng)所的布局與發(fā)展為中心（18911949）姓名左偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)歷史地理學(xué)指導(dǎo)教師曲金良20090601中國(guó)海洋人學(xué)碩1論文東大戲院的建立打破了外國(guó)人壟斷青島電影業(yè)的局面。此部分結(jié)合著電影院、戲院的一覽表以及報(bào)紙上刊登電影的廣告進(jìn)行論述，全面的反映出當(dāng)時(shí)文化空間的整體面貌。第四章是抗同戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文化空間19381949。這一時(shí)期由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，社會(huì)秩序混亂、城市發(fā)展滯后，影院和戲院等文化娛樂(lè)場(chǎng)所也處于低迷期，文化空間有待于進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。在抗戰(zhàn)勝利后，青島城市處于恢復(fù)期，此階段的影院、戲院等文化娛樂(lè)場(chǎng)所也在重整旗鼓，蓄勢(shì)待發(fā)。對(duì)于這一特殊時(shí)期，文章結(jié)合著檔案館的原始文獻(xiàn)材料，將影院和戲院的狀況進(jìn)行復(fù)原。作為建制只有一百多年的青島，有著古典和現(xiàn)代的結(jié)合，西方和東方的融合，今后怎樣更好的建設(shè)成為國(guó)際化大都市，離不開(kāi)城市規(guī)劃，也離不開(kāi)文化空間的建設(shè)。在這種背景下研究青島城市文化空間的歷史變遷，就很具有現(xiàn)代意義。關(guān)鍵詞文化空間歷史變遷文化娛樂(lè)場(chǎng)所II

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文陳亮的歷史哲學(xué)姓名李逢玲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師張富祥20080428山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要陳亮是南宋著名思想家，永康學(xué)派的創(chuàng)始人，陳亮思想豐富龐雜，涵蓋歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事等諸多層面。他主張經(jīng)世致用，反對(duì)空談，倡導(dǎo)實(shí)事求功，陳亮的思想與南宋內(nèi)憂(yōu)外患的現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，研究歷史總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。陳亮特立獨(dú)行的性格和為現(xiàn)實(shí)而斗爭(zhēng)的精神激發(fā)起研究的動(dòng)力，在分析中一層層的剝離出對(duì)現(xiàn)實(shí)有啟發(fā)性的東西，是研究的價(jià)值所在。前人對(duì)陳亮研究的角度帶來(lái)啟發(fā)和思考，一點(diǎn)點(diǎn)火花凝聚起對(duì)陳亮歷史哲學(xué)的思考。在廣泛的搜集相關(guān)資料和吸收前人研究基礎(chǔ)上，以人物學(xué)術(shù)著作為基點(diǎn)，結(jié)合其個(gè)人性格、交友、參與活動(dòng)、當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、后人評(píng)價(jià)等材料，重新分析總結(jié)其龐雜的思想，在聯(lián)系辯證的思考中打通人物的點(diǎn)點(diǎn)思想，形成銜接有序的思想脈絡(luò)，這就是陳亮的歷史哲學(xué)。在對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)相互聯(lián)系又彼此作用的認(rèn)識(shí)中，陳亮的歷史哲學(xué)思想慢慢明晰起來(lái)。陳亮的歷史哲學(xué)思想更多的是從歷史中為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家振興尋找依據(jù)，他一生為抗金北伐奔走呼號(hào)，期待自己的宏偉壯志和終年所學(xué)有施展的舞臺(tái)，這份愛(ài)國(guó)激情激勵(lì)著陳亮在坎坷中依然自信的為著理想兩戰(zhàn)斗。陳亮具有樸素唯物主義觀念，強(qiáng)調(diào)自然存在的客觀性，在這樣的基點(diǎn)上引伸出必然的規(guī)律性，過(guò)渡到人類(lèi)社會(huì)就是一種社會(huì)發(fā)展傳承的。人道”，人為爭(zhēng)取個(gè)人正當(dāng)利益努力發(fā)揮才智，在客觀實(shí)踐中推動(dòng)了社會(huì)不斷向前邁進(jìn)。他堅(jiān)持。道”的實(shí)存性和傳承性；提出“王道“是目的，“霸道一是手段的國(guó)家論和變通中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的治道觀；“欲得其正即為道”的道德觀和治國(guó)需要“非常之人一的人才論；以史為鑒的經(jīng)驗(yàn)論和為現(xiàn)實(shí)而學(xué)的認(rèn)識(shí)論，這些實(shí)踐性的理論和貼近現(xiàn)實(shí)的政治主張是在深刻分析歷史針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出的經(jīng)世主張，在當(dāng)時(shí)以至后來(lái)產(chǎn)生了很大的影響，為明清時(shí)期經(jīng)世致用思想的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想的一脈相承．只是時(shí)代變遷，后來(lái)人在對(duì)前人思想的取舍中，要努力做些自己的思考。關(guān)鍵詞陳亮；歷史哲學(xué)；王霸思想

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簡(jiǎn)介：中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文閔氏宗族及其文化的再生產(chǎn)一項(xiàng)歷史結(jié)構(gòu)主義的民族志實(shí)踐姓名杜靖申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)文化人類(lèi)學(xué)理論與方法指導(dǎo)教師王建民20050501第六章通過(guò)對(duì)百余年來(lái)社區(qū)史的研究，說(shuō)明了自然災(zāi)害、匪患、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)和宗族的破壞性影響。由于宗族內(nèi)部成員追逐不同的社會(huì)力量和利益，造成了宗族和村落內(nèi)部的裂變。第七章指出，1940年代末期以后，中國(guó)社會(huì)走向了單一結(jié)構(gòu)。在新國(guó)家力量干預(yù)下，閔人村落發(fā)生新的整合。新國(guó)家如何滲透、閔人如何捕捉新的權(quán)力與機(jī)會(huì)并成功進(jìn)入鄉(xiāng)村政治舞臺(tái)，是本章的描述重點(diǎn)。有趣的是，現(xiàn)實(shí)中權(quán)力的張力通過(guò)村落布局的風(fēng)水表達(dá)出來(lái)，因而風(fēng)水傳說(shuō)成為一種文化的隱喻。第八章的話題是西教的傳入、新婚姻法的下鄉(xiāng)和平等觀念的滲透以及其他原因，直接沖擊了以儒學(xué)價(jià)值觀念為核心的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，尤其是孝道，從而造成了鄉(xiāng)村文化的變遷，也由此構(gòu)成了閔人重建傳統(tǒng)的因由。第九章立足于家廟的破壞與重建以及家族慶典等的敘述，詳細(xì)地展示了重建過(guò)程中的多元聲音。各類(lèi)身份的建構(gòu)和國(guó)家與地方社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)等皆隱含于敘述之中。這一切就是本文討論的文化的再生產(chǎn)。第十章對(duì)全文進(jìn)行收束、總結(jié)，并展開(kāi)討論。歸宿點(diǎn)有二一、閔氏宗族的特征，二、宗族文化的再生產(chǎn)。前者包含宗族概念的討論以及宗族研究范式的討論；后者涵蓋各種身份和關(guān)系的再生產(chǎn)，以及結(jié)構(gòu)的綿延和傳統(tǒng)的發(fā)明等問(wèn)題。本論文的前半部分集中于五服的探討，表明村落宗族及其姻親似乎是一個(gè)自在且自足的運(yùn)作實(shí)體，國(guó)家等外來(lái)力量似顯多余。但后半部則揭示了鄉(xiāng)村社會(huì)和宗族為什么需要國(guó)家，從而達(dá)成超社區(qū)觀察宗族的目的。總結(jié)上述，本文的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)在于以下三點(diǎn)第一，本文描寫(xiě)了一個(gè)華北村落社會(huì)里的家族，彌補(bǔ)了該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)缺乏專(zhuān)門(mén)的宗族民族志的缺憾，力求回應(yīng)“華北社會(huì)沒(méi)有宗族或宗族較弱”的偏見(jiàn)；第二，在實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)上，進(jìn)行了南北方宗族比較，進(jìn)而挑戰(zhàn)了現(xiàn)有的宗族概念和研究范式，主張不能用現(xiàn)有的宗族概念及其理論模型來(lái)套觀華北社會(huì)宗族，并提出了歷史一結(jié)構(gòu)主義的研究路徑第三，本文認(rèn)為，宗族文化的再生產(chǎn)實(shí)際上是各種身份和關(guān)系的再生產(chǎn)。關(guān)鍵詞閔人、宗族、孝道、五服、身份、共同體、文化再生產(chǎn)、歷史結(jié)構(gòu)豐義、現(xiàn)代化制度設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)10．38密級(jí)公開(kāi)IIIIIIIIIII11||11IIIIILJ0137413⑧學(xué)校代碼學(xué)號(hào)10697201420446▲≯JC龍4霉NORTHWESTUNIVERSITY碩士字位I人文MASTER’SDISSERTATION醫(yī)盜疊些璽匡叢囊些堡塑塞皇至二2Q蘭22學(xué)科名稱(chēng)中國(guó)史作者閏奕銘指導(dǎo)老師席會(huì)東副教授西北大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)二。一七年西北大學(xué)學(xué)位論文知識(shí)產(chǎn)權(quán)聲明書(shū)本人完全了解西北大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版。本人允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西北大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所等機(jī)構(gòu)將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)或其它相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。保密論文待解密后適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名2』塞籀指導(dǎo)教師Z護(hù)悻多月LET簽名席鏘I2017年5月2冬日西北大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，本論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西北大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名7’三1突銘伽件6月J日

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)無(wú)UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文陜西省行政地名的地理環(huán)境要素與景觀特征分析陜西省行政地名的地理環(huán)境要素與景觀特征分析周鑫周鑫指導(dǎo)教師賈文毓教授山西師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別理學(xué)碩士專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)人文地理學(xué)論文提交日期2016年年4月11日論文答辯日期2016年5月18日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2016年6月18日答辯委員會(huì)主席孫峰華教授評(píng)閱人孫峰華教授邵秀英教授2016年5月18日獨(dú)創(chuàng)聲明獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名簽字日期學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）。作者簽名簽字日期導(dǎo)師簽字簽字日期

簡(jiǎn)介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文閩西汀江流域古村鎮(zhèn)的歷史考察姓名吳建華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師黃國(guó)盛20080501福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要本文是以閩西汀江流域古村鎮(zhèn)為研究對(duì)象，汀江流域作為閩西地區(qū)的歷史文化發(fā)祥地，至今保存了許多風(fēng)格迥異的古村古鎮(zhèn)。本文主要是通過(guò)歷史角度，試圖運(yùn)用歷史學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口學(xué)等學(xué)科的方法和理論，對(duì)汀江流域古村鎮(zhèn)的自然景觀和人文景觀進(jìn)行考察。對(duì)自然景觀的考察包括山巖洞穴、河溪湖潭泉等名勝古跡，對(duì)人文景觀的歷史考察包括文物古跡和鄉(xiāng)土建筑等。在古村鎮(zhèn)面臨急速損毀的今天，倡議古村鎮(zhèn)的保護(hù)顯得十分迫切，古村鎮(zhèn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)研究也就顯得十分重要，同時(shí)古村鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)之間應(yīng)該如何保持協(xié)調(diào)，也成為噬代解決的問(wèn)題，本文將從這些方面進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞古村鎮(zhèn)自然景觀人文景觀保護(hù)開(kāi)發(fā)

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文門(mén)戶(hù)開(kāi)放20世紀(jì)上半期美國(guó)擴(kuò)張戰(zhàn)略的歷史軌跡姓名張彩云申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)世界史指導(dǎo)教師孫若彥20070420山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文門(mén)戶(hù)開(kāi)放20世紀(jì)上半期美國(guó)擴(kuò)張戰(zhàn)略的歷史軌跡中文摘要本文旨在討論門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策的緣起、形成和發(fā)展變化，以期揭示出美國(guó)在20世紀(jì)上半葉實(shí)施的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策所映現(xiàn)的從東北到中國(guó)全境，從中國(guó)到亞洲太平洋地區(qū)，從亞太地區(qū)到歐洲，直到實(shí)現(xiàn)美國(guó)倡導(dǎo)下的全球“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的擴(kuò)張軌跡。三次“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”照會(huì)的提出，標(biāo)志著美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的形成。美國(guó)國(guó)內(nèi)的擴(kuò)張主義思潮是“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策出臺(tái)的思想動(dòng)因；從美西戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的巨大利益是美國(guó)實(shí)行門(mén)戶(hù)擴(kuò)張政策的另一主要?jiǎng)右?；“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的出臺(tái)還是美國(guó)處于特殊歷史階段進(jìn)行擴(kuò)張的產(chǎn)物。在“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的形成階段，美國(guó)以中國(guó)的東北為重點(diǎn)，同時(shí)也在歐洲國(guó)際事務(wù)中貫徹其“FJP開(kāi)放”擴(kuò)張戰(zhàn)略，通過(guò)制衡、仲裁等手段，初步確立自己的大國(guó)地位。從1913年3月美國(guó)退出六國(guó)銀行團(tuán)的善后大借款，一直到1917年11月美國(guó)就中國(guó)的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策達(dá)成重新確認(rèn)的藍(lán)辛一石井協(xié)定的之后幾年內(nèi)，是“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策向中國(guó)全境的拓展時(shí)期。在這一階段，面對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)和軍事擴(kuò)張，美國(guó)囿于自己在中國(guó)的實(shí)力，在推行門(mén)戶(hù)開(kāi)放原則時(shí)，采取了。政治確認(rèn)”、“將來(lái)再議”的外交戰(zhàn)略。也就是說(shuō)，這期間美國(guó)在實(shí)施門(mén)戶(hù)開(kāi)放擴(kuò)張戰(zhàn)略的過(guò)程中堅(jiān)持了妥協(xié)性與擴(kuò)張性并行的靈活性原則，并打著尊重中國(guó)行政與領(lǐng)土完整的幌子，在國(guó)際道義上享有虛譽(yù)?！伴T(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策向亞太地區(qū)的延伸，大致上是從1918年1月威爾遜發(fā)表十四點(diǎn)原則，一直到1922年2月華盛頓會(huì)議簽訂九國(guó)公約后的十年問(wèn)。在本階段推行“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的過(guò)程中，起初囿于自己的軍事實(shí)力和政治利益的美國(guó)并不太成功，其推行的歐亞統(tǒng)籌開(kāi)放和區(qū)域經(jīng)濟(jì)遏制都基本上歸于失敗，但在后來(lái)的華盛頓會(huì)議上，美國(guó)把門(mén)戶(hù)開(kāi)放原則作為國(guó)際協(xié)定法制化，使“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策更加完善，美國(guó)對(duì)這一政策的推行也達(dá)到高潮。從1932年1月美國(guó)國(guó)務(wù)卿亨利史汀生發(fā)布不承認(rèn)照會(huì)，到1944年7月布雷頓森林會(huì)議，是門(mén)戶(hù)擴(kuò)張政策在歐亞和太平洋地區(qū)一度受挫，但不久即進(jìn)而泛化，并最終從門(mén)戶(hù)開(kāi)放向美國(guó)世界霸權(quán)外交政策過(guò)渡的時(shí)代。這一時(shí)期，美國(guó)先后把門(mén)戶(hù)開(kāi)放原則作為戰(zhàn)前對(duì)日、德綏靖的前提，作為戰(zhàn)時(shí)向盟國(guó)提供援助的條件。在戰(zhàn)后，美國(guó)又把這一