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    • 簡(jiǎn)介:歷史學(xué)碩士學(xué)位論文試論新羅譯語(yǔ)及其歷史作用試論新羅譯語(yǔ)及其歷史作用DISCUSSIONONSILLAINTERPRETERSANDTHEIRHISTORICALROLE陳建紅世界史延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)200601431延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文試論試論新羅譯語(yǔ)新羅譯語(yǔ)及其歷史作用及其歷史作用研究生姓名陳建紅培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱李宗勛學(xué)科專業(yè)世界史研究方向朝鮮古代史方向論文提交日期2009年5月20日
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    • 簡(jiǎn)介:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文試論解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“中間路線”的歷史演變姓名林林申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師程舒?zhèn)?0050501ABSTRACTDURINGTHELIBERATIONWARTIME,BECAUSEOFTHESPECIALPOLITICALENVIRONMENTBOTHATHOMEANDABROAD,MIDDLEROADPROMOTERHEADEDBYMAINREPRESENTATIVEFIGUREOFDEMOCRATICPARTY,LOOKEDFORSOCALLEDTHETHIRDROADOUTSIDEKUOMINTANGANDTHECOMMUNISTPARTYBIPARTISANPOLITICALOPINION,SEEKTOSETUPTHEREPUBLICOFCAPITALISTCLASSAFTERTHEWAR.HOWEVE毛WITHTHESUPPRESIONANDDEVELOPMENTOFPROCESSOFWAROFLIBERATIONOFTHEMIDDLEPARTYGROUPINGSOFTHEKUOMINTANGAUTHORITIES,THEMIDDLEOFTHEROADLINE,F(xiàn)ALLINGAFTERMOSTA11.POLITICALOPINIONANDDIFFERENTFUNCTIONPLAYEDUNDERDIFFERENTHISTORICALCONDITIONSONTHEMIDDLEOFTHEROADLINE,SHOULDMAKEACONCRETEANALYSISOF.瑟LEMAINPARTOFTHISPAPERDESCRIBESTHEHISTORICALEVOLUTIONOFTHE”MIDDLEOFTHEROADLINE”ATTHREEPERIODSOFDIFFERENTSTAGESOFTHELIBERATIONWARTIME.NLEFIRSTPART,BEFORETHESECONDPLENARYMEETINGOFTHE6THCENTRALCOMMITTEE,KMTAFTERANTIJAPANESEWARWASCONCLUDED,THENATIONALGOVERNMENTDREWOVERTOONE’SSIDELURINGTOTHEDEMOCRATICPARTY.BEFORETHEOVERALLCIVILWARBROKEOUT,EVERYDEMOCRATICPARTYTAKINGCHINADEMOCRATICLEAGUEASSUBJECTPROPAGATEDTHEMIDDLEOFTHEROADLINE,COOPERATEDWITHCOMMUNIST’SSTRUGGLETOTHEKUOMINTANGINTHEPEACETALKOBJECTIVELYANDMADECONTRIBUTIONTOTHENEWSTAGETHATCHINESENATIONAVOIDEDTHECIVILWAR,WENTONPEACEFULDEMOCRATICCONSTRUCTIONTHESECONDPART,THESECONDPLENARYMEETINGOFTHE6THCENTRALCOMMITTEE,KMTHELDUNTIL1946BEFORETHESOCALLEDNATIONALCONGRESSWASHELDFROMMARCHOF1946,THEWAROFLIBERATIONDEVELOPEDTRIUMPHANTLY,BECAUSEOFTHECORRECTPOLICYWHICHTHECOMMUNISTPARTYOFCHINAADOPTEDECONOMICALLY,POLITICALLY.THISIMPELLEDTHEMIDDLEOFTHEROADLINETOGOBANKRUPTRAPIDLY.CHINADEMOCRATICLEAGUEWASONEOFTHEMAINPARTYGROUPSOF”MIDDLEOFTHEROADLINE”THATINSISTED01“1”MIDDLEOFTHEROADLINE?!盋OMMUNISTPARTYSTRIVEDFORTHEMIDDLEFORCEACTIVELYINORDERTOSTRUGGLEWITHTHEKUOMINTANGREACTIONARIES.AFTERTHEOVERALLCIVILWARBROKEOUT,THEYINSISTEDONTLLEDEMOCRATISMPOSITION,OBJECTEDTOTHECIVILWAR.THETHIRDPART.FROMTHESOCALLEDNATIONALCONGRESSBEFORETHE鞭LI硪PLENARYSESSIONOFTHEFIRSTPARTYCENTRALCOMMITTEEOFCHINADEMOCRATICLEAGUE,THEMIDDLEFORCESPLITUP,DISINTEGRATEDRAPIDLYANDMADEMIDDLEOFTHEROADLINELOSETERMSTHATEXISTED.AFTERCHINADEMOCRATICLEAGUEGENERALHEADQUARTERSFORCEVCASDISMISSED,EVERYMIDDLEPOLITICALGROUPCONBINEDTOGETHERINSUMAGAIN.MIDDLEROADWENTTHROUGHONEDEVELOPTHEDEEPCOUPEDAYBYDAYCONSTANTLY.囂
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    • 簡(jiǎn)介:山東大學(xué)碩士學(xué)位論文試論人的存在的二重化及其歷史揚(yáng)棄姓名胡兵申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師何中華20021016山東大學(xué)碩士學(xué)位論文的創(chuàng)造而生成的真正屬人的世界當(dāng)中。1J’J關(guān)鍵詞人的二重化;超越性沖動(dòng);實(shí)踐;全面的人一?!唬灰?
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    • 簡(jiǎn)介:江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論霍爾巴赫的社會(huì)歷史觀姓名戴逢國(guó)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師吳仁平20080501ABSTRACTHOLBACHWASAFRANCEMATERIALISMPHILOSOPHYSYSTEM’SSUMMARISTORUPBUILDERANDTHERENOWNEDINITIATIONTHINKERINTHE18THCENTURY.HISPHILOSOPHYTHOUGHTWASCONTAININGTHERICHSOCIALCONCEPTIONOFHISTORYTHOUGHT.T11ISPAPERATTEMPTSTOGOINTOTHEORIGINALBEINGBASEDONHISTORICALMATERIALISMANDFOCUSONTHETHEORETICALCONSTRUCT.CHARACTERISTICSANDHISTORICALINFLUENCEOFHOLBACHHISTORYTHOUGHT.HOLBACHSOCIETYCONCEPTIONOFHISTORYSTARTEDFROMCRITIQUETHEGODHISTORYVIEWPOINT.HEFOLLOWEDCONSTANTLYTHERATIONALFLAG,ANDAPPLIEDTHEUTILIZATIONNATURALISMTHOUGHTANDTHERATIONALISMSPIRIT.FORHUMANHAPPINESS,HETRIEDHISBESTTOELIMINATEALLTHESOCIALPHENOMENONANDCONCEPTTHATDISOBEYEDWITHTHEPERSONDISPOSITION.THENHETOOKCRITICIZEGODTHISHISTORYVIEWPOINTASTHEPREMISEEMBARKINGFROMTHENATURALISMTHEORYOFHUMANNATUREANDELABORATINGIDEOLOGICALPROBLEMSOFHUMANSURVIVAL.SOCIALDEVELOPMENTANDHISTORICALPROGRESS.SOTLLATITWASFORMEDTHEFLESHTHEORYSTRUCTURESONTHEPERSONBENEFITHISTORYVIEWPOINT.TLLISARTICLECONTAINSTHREEPARTSELABORATINGANDANALYZINGTHEHOLBACH’SSOCIALCONCEPTIONOFHISTORYTHOUGHT.,THEFIRSTPARTELABORATESTHATHOLBACHEMBARKEDFROMTHEENTIRERELIGIOUSTHEOLOGYSYSTEM,ANDMADETHESYSTEMATICCRITIQUETOGODTHISHISTORYVIEWPOINT.THENHEMAINLYANALYZEDTHEHISTORICALROOTOFGODTHISHISTORYVIEWPOINTPRODUCEDANDREFUTEDTHEBASICCONCEPTOFGODTHISHISTORYVIEWPOINT.ATLAST,HEEXPOSEDRELIGIONTHEOLOGYHISTORICALHARMANDCRITICIZEDWILLGODTHISHISTORYVIEWPOINTANDTHERATIONALGODTHISHISTORYVIEWPOINT.TLLCSECONDPARTELABORATESTHATHOLBACHPEJRSON.BENEFITHISTORYVIEWPOINT’STHEORYCONSTRUCTION.THEREWEREHISTORICCONDITIONSANDTHETHEORYBACKGROUNDABOUTHOLBACHSOCIETYCONCEPTIONOFHISTORYSFORMATION.HEEMBARKEDFROMTHENATURALISMTHEORYOFHUMANNATURETOELABORATETHESOCIALPOWERTHOUGHTABOUTTHEHUMANNATUREPOWERAND廿LEBENEFITPOWER.HOLBACHBELIEVEDTHESOCIALHISTORYPROGRESS,ACKNOWLEDGEDTHESOCIETYDEVELOPSRULE.BESIDESHEANALYZEDNATIONALANDTHELEGISLATIVEESSENCE,OPINIONANDENVIRONMENTDUALOPPOSITIONPHILOSOPHICTHINKINGINTHENATURALPOLITICALTHEORYSELABORATION.THETHIRDPARTANALYZESTHETHEORYCHARACTERISTICOFHOLBACHSOCIETYCONCEPTIONOFHISTORYPOINTINGOUTTHATHISCRITICISMSPIRITREVEALEDTHENATURALISMTENDENCYANDMANIFESTEDTHEUTILITARIANISMTHOUGHTANDIDEALISM.ITLAIDTHETHOUGHTFOUNDATIONTHATMADETHEIMPORTANTENLIGHTENMENTTOTHEHISTORICALMATERIALISMCONSTRUCTION.KEYWORDSNATURE;HUMANNATURE;THEGODHISTORYVIEWPOINT;PERSONBENEFITHISTORYVIEWPOINT;SOCIALPOWER;HISTORICALPROGRESSLL
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)?????.UDC密級(jí)?公?開??孑秀廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文試論“混亂時(shí)期“哥薩克對(duì)俄國(guó)歷史的影響申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期鄭永超2121086歷史文化旅游學(xué)院世界史俄國(guó)史蓋莉萍副教授2015年3月18日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTCOSSACK,ASAN.IMPORTANTPARTOFRUSSIANHISTORY,HADGREATINFLUENCEONRUSSIANHISTORYSINCEITAPPEAREDONTHEPRAIRIEOFSOUTHERNRUSSIANIN15THCENTURY.DETERMINEDBYTHEIRLIVINGCONDITIONS,COSSACKGRADUALLYDEVELOPEDTHECHARACTERISTICSOFPURSUINGFREEDOMANDINTERESTS.ANDTHEYALSOCRAVEDFOR‘‘GOODTSAR’’DURINGTHEIRINTERACTIONWITHTHECZARSINMOSCOW.“THETIMEOFTROUBLES”15981613WASASPECIALPERIODINRUSSIANHISTORY,WHICHBEGANWITHTHEENDOFRURIKDYNASTYANDENDEDWITHTHESTARTOFROMANOVDYNASTY.ITISATRANSITIONPERIODOFRUSSIANHISTORYWHENTHEIMPERIALPOWERCHANGEDFREQUENTLYANDPOLITICALSITUATIONWASINAMESSANDATTHESAMETIMETHISPERIODCONFRONTEDWITHTHEINVASIONOFPOLISHPEOPLE.COSSACKSWERESTRONGMILITARYFORCESINRUSSIANATTHATTIME.OWINGTOTHECHARACTERISTICOFLONGINGFORINTERESTSANDBEING“GOODTSAR’,THEYWERETHEMAJORPARTICIPANTSOFVARIOUSMILITARYACTIVITIESINRUSSIANDURINGTHATPERIOD.THEIRMILITARYACTIONSHADGREATEFFECTSONRUSSIA’SPOLITICALSITUATIONS.THISPAPER,BASEDONTHENEWHISTORICALMATERIALS,SEEKSTOREORGANIZECOSSACKS’MILITARYACTIVITIESANDTHERESULTSDURING‘‘THETIMEOFTROUBLES’’SOASTOFURTHERANALYZETHEINFLUENCETHATCOSSACKSEXEATOTHEDEVELOPMENTOFRUSSIANHISTORY.KEYWORDSRUSSIA;COSSACKS;‘‘THETIMEOFTROUBLES’’;HISTORICALINFLUENCE
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    • 簡(jiǎn)介:中圖分類號(hào)K132UDC900密級(jí)公開學(xué)校代碼10094訝{L£解菡尤學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士試析西歐中世紀(jì)采邑制形成的歷史條件及其特征THEHISTORICALCONDITIONSANDCHARACTERISTICSOFTHEFIEFINTHEMEDIEVALWESTERNEUROPE作者姓名趙海波指導(dǎo)教師倪世光教授學(xué)科專業(yè)世界史研究方向世界中世紀(jì)史論文開題日期2015年1月8日摘要采邑制是西歐中世紀(jì)時(shí)期一項(xiàng)非常重要的制度。它既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度,又是一項(xiàng)政治制度,也與軍事制度緊密聯(lián)系。它與附庸制一起構(gòu)成西歐封建制度的基本內(nèi)涵。西歐中世紀(jì)早期的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)是以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的自然經(jīng)濟(jì),商業(yè)落后,貨幣流通量小,土地是最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn),這是采邑制產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景;由“蠻族”入侵引起社會(huì)長(zhǎng)期的動(dòng)蕩和不安,同時(shí)中央權(quán)力的衰微,使得私人依附成為一種社會(huì)需要,這為采邑制的產(chǎn)生提供了社會(huì)背景;從人身依附關(guān)系中逐步演化出的附庸制為采邑制的產(chǎn)生提供了人際關(guān)系背景。采邑包含的內(nèi)容經(jīng)歷了長(zhǎng)期的演變,不僅僅是人們通常理解上的專指騎士以服兵役為條件獲得的一塊地產(chǎn)。采邑的類型多種多樣,土地只不過是最主要的類型;采邑的授予對(duì)象也包括了社會(huì)各階層人員??梢哉f,采邑的實(shí)質(zhì)就是一種經(jīng)濟(jì)利益來源方式。此外,采邑在最初只能享受終生,到后來逐步演變成可世襲的財(cái)產(chǎn);采邑的繼承也包含很多內(nèi)容。本文試圖從經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)背景和人際關(guān)系背景這三方面分析采邑產(chǎn)生的歷史條件,并且探究采邑的含義、演變、實(shí)質(zhì)、類型及其繼承問題。關(guān)鍵詞中世紀(jì)采邑類型繼承
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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)音樂學(xué)院中國(guó)音樂學(xué)院2017屆碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文試論劉德海琵琶試論劉德海琵琶“新古典風(fēng)格新古典風(fēng)格”的歷史必然性的歷史必然性DISCUSSONTHEHISTORICALINEVITABLITYOFMRLIUDEHAIS“NEOCLASSICAL“PIPASTYLE專業(yè)音樂業(yè)音樂表演表演研究方向研究方向琵琶演奏琵琶演奏導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名劉德海劉德海學(xué)生姓名學(xué)生姓名高晶華高晶華學(xué)號(hào)2014230410820142304108中國(guó)音樂學(xué)院2017年3月I摘要本文從分析形成劉德海先生琵琶“新古典風(fēng)格”的外部因素入手,試分析劉氏琵琶“新古典風(fēng)格”在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史發(fā)展進(jìn)程中的必然條件。再通過淺析劉德海琵琶“新古典風(fēng)格”的創(chuàng)作思路、理論思想、創(chuàng)新的技術(shù)語(yǔ)言和劉德海先生對(duì)“新古典風(fēng)格”的審美理論和哲學(xué)思想,試分析劉德海琵琶“新古典風(fēng)格”的內(nèi)部要素,從而試論劉氏琵琶“新古典風(fēng)格”的歷史必然性。本文共分為兩個(gè)章節(jié)。第一章為劉德海琵琶“新古典”風(fēng)格形成的外部因素,首先淺析西方新古典音樂風(fēng)格產(chǎn)生的原因,并探尋其與中國(guó)劉德海琵琶“新古典風(fēng)格”出現(xiàn)原因的異同,再聯(lián)系中國(guó)近現(xiàn)代音樂發(fā)展脈絡(luò)試分析劉德海琵琶“新古典風(fēng)格”的歷史必然性。第二章為劉德海琵琶琵琶“新古典風(fēng)格”形成的內(nèi)部因素,首先闡釋了在虛無主義和娛樂主義思潮大背景下的“新古典風(fēng)格”的形成之路及形成“劉氏新古典風(fēng)格”的創(chuàng)作、創(chuàng)新特點(diǎn)。并探究琵琶“新古典風(fēng)格”的產(chǎn)生對(duì)當(dāng)下多元文化思潮中中國(guó)音樂傳承的作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞劉德海新古典風(fēng)格琵琶回歸
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    • 簡(jiǎn)介:2011屆研究生碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51082903023葶褒師琵天擎試析王夫之“理勢(shì)合一“的歷史觀院系蜇堂丕專業(yè)蟲國(guó)蜇堂研究方向生國(guó)窒絲建遮指導(dǎo)教師楊國(guó)苤教援論文作者孟勇2011年5月完成ⅢIFLLLFIIIIIIIIIIIJIIⅢ\1904844DISSERTATIONFORMASTERDEGREE,2011SCHOOLCODE10269UNⅣID51082903023EASTCHINANORMALUNIVERSITYTRYTOANALYSISTHEHISTORICALPOINTABOUTTHEINTEGRATAT’OFLIANDSHIOFWANGFUZHLONOZAND3HIOTWANGUZLL。IINTEGRATATMAJORSTUDYFIELDMENTORCHINESECULTURECONSTRUCTIONMAY,2011
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    • 簡(jiǎn)介:摘要論馬爾庫(kù)塞對(duì)歷史唯物主義的解讀馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生王春蓮指導(dǎo)教師吳書林摘要在西方馬克思主義的歷史譜系中,馬爾庫(kù)塞是其中的重要代表之一。首先是因?yàn)樗院5赂駹柎嬖谥髁x、法蘭克福批判理論以及弗洛伊德精神分析學(xué)的三重維度解讀馬克思主義理論的獨(dú)特性;更重要的是他在新時(shí)期的歷史條件和社會(huì)背景下,繼續(xù)把馬克思?xì)v史唯物主義視為研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的基本理論框架,進(jìn)而賦予歷史唯物主義新的研究視角和豐富的理論內(nèi)涵。本文正是以馬爾庫(kù)塞的“三重身份”為出發(fā)點(diǎn),試圖在此基礎(chǔ)上對(duì)馬爾庫(kù)塞解讀歷史唯物主義的思想建構(gòu)歷程進(jìn)行梳理,厘清其思想的內(nèi)在連貫性,闡明馬爾庫(kù)塞的思想經(jīng)過海德格爾、馬克思以及弗洛伊德的曲折發(fā)展,最終形成了他自己獨(dú)特的社會(huì)批判理論體系。本文采用歷史與邏輯相結(jié)合的研究方法,首先從馬爾庫(kù)塞思想發(fā)展過程的時(shí)間分期為線索對(duì)其理論產(chǎn)生的社會(huì)背景和理論淵源進(jìn)行梳理;然后據(jù)此繼續(xù)闡述馬爾庫(kù)塞解讀歷史唯物主義時(shí),他思想的變化、發(fā)展理路,分析馬爾庫(kù)塞對(duì)歷史唯物主義進(jìn)行存在主義式闡述、弗洛伊德式改造、社會(huì)批判理論式重釋的基本內(nèi)容;最后本文論述了馬爾庫(kù)塞對(duì)歷史唯物主義進(jìn)行解讀的理論意義及其局限性,以此表明筆者探究馬爾庫(kù)塞思想的馬克思主義立場(chǎng),表達(dá)了在秉持歷史唯物主義根本論點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中所遇到的問題,提出一點(diǎn)理論思考。關(guān)鍵詞馬爾庫(kù)塞歷史唯物主義異化勞動(dòng)愛欲意識(shí)形態(tài)批判
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    • 簡(jiǎn)介:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論老子的歷史觀姓名付微申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)古代史指導(dǎo)教師武少民20080501ABSTRACTLAOTZU曲EFOLULDEROFTAOISM,W嬲A伊EATTHJILLERAILDP塒OSOPHER.7RHEF.鋤OUSB00K三∞瑟珥ALSOLILOWNAS勛D尼.ASA11MLPORT鋤TLEGACYOFAILCIEMCLLINESEHISTO巧,LAOTZU’SCONC印TIONOFLLISTO巧HALSMADEAPOSITIVEORNEGATIVENOTATLEIMPACTONP11ILOSOPHY,POLITICS,LIF.EANDNATUREANDSOON.IILTHISPAPER,LAOTZU’SCONC印TIONOFLLISTORYISELABORATED舶MT11REEASPECTS.THEFIRSTIS11ISCONCEPTIONOFHISTO巧OFRESTORINGTHE01D??“LAYHOLDOFT11ETAOOFTHEOLDTODIRECTTHETLLINGSOFTHEPRESENTDAY,’,WHICHISEXPRESSEDIILLIISIDEAOFSOCIETY,NAMELY“ASMALLCOLLILTIYWITHASMALLPOPULATION.’’THESECONDISMSCONCEPTIONOF11ISTO巧OFVALUILLGCOMMONPEOPLE,TLLEMEALLINGOFWHICHISTOTAKEPEOPLEASMEFOREMOST,W11ICHISEXPRESSEDIN‘‘’111ESAGEHASN0INV撕ABLEMINDOFMSOWN;HEMALESTHE血NDOFTLLEPEOPLE11IS血ND.”LAOTZUHATEDWARW汕AREALLYHELLISHHATRED.HESRILLPA衄ZEDHEANILYWIMPEOPLEWHOWEREEXPLOITEDA11DPLLLILDEREDC11LELLY.HEWASSTRDNGLYAGAINSTSEVEREP嘶SLLINENTAILDEXCRUCIATINGTONUREBECAUSETHESEF.ORCEDPEOPLEONTOTHEROADTOMIN.THETHJRDISTLLEDIALECTICS,OFWHICHMECOREISTAO‘‘THEMOVEMENTOFTHETAOBYCONTRARIESPROCEEDS;ANDWEAKNESSMARKSTHECOURSEOFTAO’SMIGHTYDEEDS.”THETLLREEASPECTSOFLAOTZU’SCONCEPTIONOFTLISTORYHAVEAPROFOLLLLDINNUENCEONV撕OUSSCH00LSOFTHOU曲TSUCHASHUAN百A0SCH001,CONMCIANISM,LEGALISTSCHOOL,MOSCH00LAJLDSOON.STILL,THEREEXISTSOMEⅥONGIDE勰INLAOTZU’SCONC印TIONOFLLISTO巧DUET0THELIMITATIONSOFTHETIMES.HEPREACHESTHEIDEAOFASMALLCOUN扛YWITHASMALLP0_PULATION,ADVOCATESMEPOLICYOFFOOLINGMEPUBLICANDSUPPONSMEIDEAOFNOTBEINGMEFIRSTTODOA11YTHING,WHICHCOINPLIESWITLLTHENEEDSOFMEMLERSAILDATMES鋤ETIMECONSTRAINSTHEDISPLAYOFTHEPEOPLE。SSUBJECTIVEI11ITIATIVES.HOWEVER,LA0TZU’STHOU曲T,ONTHEWHOLE,RENECTSTLLEOBJECTIVEREALI夠.HEPROPOSESTHEIDEAOF“THEMASTERDOESNO“NG,YET,HELEAVESNO“NGLLLLDONE.”,WILICHISMEBLUEPRINTUSEDBYTHEMLERSOFTHEEARLYHANDYNASTYT0CAR巧OUTTHEPOLICY?一REDUCETHEBURDENOFTHEPEOPLE,LIVEASTABLELIFE,DEVELOPTHEPRODUCTIONA11DRESTORETHE啊TALI哆OFTHECOUN奶,.LA0TZU’SDIALECTICS,HISMATERIALISTCONCEPTIONANDMSIDEAT0VALUETHEPOWEROFTHEPEOPLEPLAY鋤ACTIVEROLEI11THEPROMOTIONOFTHEDEVELOPMENTOF11ISTO巧ASWELLAS觚CIENTCLLINESEP11ILOSOPHY.KEYWORDSLAOTZU;忍D死劬孵ICONCEPTIONOFHIST0巧OFRESTOMGTHEOLD;CONC印TIONOFHISTORYOFVALUINGCO刪NONPEOPLE;SMALLCO佃T巧WITHSMALLP0PULATION;TAOIL
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    • 簡(jiǎn)介:I中文摘要’中文摘要芥川龍之介是日本“新思潮派“文學(xué)的代表作家之一,其豐富的人生閱歷、敏銳的洞察力和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求使他的文學(xué)獨(dú)具特色。歷史小說在他的文學(xué)創(chuàng)作中占有極重要的位置。芥川龍之介的歷史小說是借古人之面,喻今人之心,探索永恒的人性和藝術(shù)至上主題。本文運(yùn)用文體學(xué)和敘事學(xué)的理論,深入結(jié)合文本,旨在細(xì)致地探究芥川龍之介歷史小說中體現(xiàn)的人性主題和藝術(shù)至上主題的深刻內(nèi)涵。首先,筆者以人性主題的代表作鼻子為例,從旁觀者態(tài)度的變化、主人公內(nèi)心的剖析和鼻子的象征意義等各個(gè)角度全面地探索了蘊(yùn)藏在文本中的關(guān)于善與惡、虛偽等人性的本質(zhì)。其次,筆者再以藝術(shù)至上主題的代表作地獄變?yōu)槔?,從藝術(shù)與強(qiáng)權(quán)、藝術(shù)與人生以及藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等多角度對(duì)芥川龍之介“為了藝術(shù)之人生“的藝術(shù)至上主義理想進(jìn)行了深刻解讀。最后,筆者還分析了其它幾部作品,以期更全面地考察芥川龍之介歷史小說的主題。關(guān)鍵詞芥川龍之介;人性;藝術(shù)至上●黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTRYUNOSUKEAKUTAGAWA,ONEOFTHEREPRESENTATIVEAUTHORSFROM’NEWTRENDSSCHOOL¨INJAPAN,WHOSERICHLIFEEXPERIENCE,KEENINSIGHTANDTHEPERSISTENTPURSUITOFARTMAKEHISLITERARYUNIQUE.HISTORICALNOVELSOCCUPYAVERYIMPORTANTPOSITIONINHISLITERARYCREATION.HISHISTORICALNOVELSREFLECTTHECURRENTWORLDTHROUGHANCIENTSTORIESTOEXPLORETHEETERNALTHEMEOFHUMANITYANDARTFIRST.THEREFORE,聾HISPAPER,VIASTYLISTICSANDNARRATOLOGYTHEORY,AIMSTOMETICULOUSLYEXPLORETHETHEMEOFHUMANITYANDARTISTICSUPREMACYPRESENTEDINAKUTAGAWA’SHISTORICALNOVELS.FIRSTLY,TAKINGNOSE,AMASTERWORKOFHUMANNATURETHEME嬲EXAMPLE,THEWRITEREXPLOREDHUMANNATUREOFGOOD,EVIL,ANDHYPOCRISYTHATEMBEDDEDBETWEENTHELINESFROMPERSPECTIVESOFTHEATTITUDECHANGEOFBYSTANDERS,INNERWORLDANALYSESOFTHEPROTAGONISTANDTHESYMBOLICMEANINGOFTHENOSG.SECONDLY,TAKINGHELLCHANGE,THEMASTERPIECEONTHETHEMEOFARTFIRST弱EXAMPLE,THEWRITERMADEAPROFOUNDINTERPRETATIONONAKUTAGAWA’S‘‘LIFEFORTHESAKEOFART’FROMTHEANGLESOFARTANDPOWER,ARTANDLIFE嬲WELLASARTANDREALITY.FINALLY,THEWRITERANALYZEDSEVERALOTHERWORKSINORDERTOCOMPREHENSIVELYOBSERVETHEFULLVIEWOFTHETHEMEOFAKUTAGAWA’SHISTORICALNOVELS.KEYWORDSRYUNOSUKEAKUTAGAWA;HUMANITY;ART.Ⅱ.Ⅲ8舢2㈣3舢0㈣4㈣9?川1洲Y
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    • 簡(jiǎn)介:華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論社會(huì)的歷史性人、自然、價(jià)值視野的統(tǒng)一姓名李巧蘭申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師劉遠(yuǎn)傳2001326碩士學(xué)位論文Ⅵ5RERST}IE‘ILABSTRACTHISTORICITYOFSOCIETYISN’TANEWSUBJECTTHATISINQUIREDINTOONTHEBASEOFTHECONCEPTOFHISTORICITY.MANYTHINKERSHADISSUEDTHEIRVIEWPOINTSBYDIFFERENTMEANSATTHEDIFFERENTPERIODOFPHILOSOPHICHISTORY.BYPUTTINGTHEPREVIOUSACHIEVEMENTSINORDER,THEAUTHORPOINTSOUTTHEERRORAREASANDREASONSFORTHEUNDERSTANDINGOFHISTORICITYOFSOCIETYINPHILOSOPHICHISTORY1BECAUSEITHADN’TBEENREALIZEDTHATHUMANBEINGISTHEONTOLOGICALBASEOFSOCIETY,HISTORICITYOFSOCIETYWASCONSIDEREDTHEMANIFESTATIONOFMYSTICALSTRENGTH,ORUNDERSTOODFROMPURENATURALVISION.2THOUGHITHADBEENKNOWNTHATSOCIETYISTHEONEOFHUMANBEING,HISTORICITYOFSOCIETYWASDENIEDBECAUSEOFTHEPARTIALUNDERSTANDINGABOUTHUMANBEING。THUS,THEAUTHORSHOWSFROMTHEVISIONOFSOCIALONTOLOGYTHATHISTORICITYOFSOCIETYISBOTHANOPENCOARSEWITHHUMANBEING’SACTIVITYANDAFREEANDSPONTANEOUSONEWITHOBJECTIVELAWS.ATTHESAMETIME,F(xiàn)ORTHEINTEGRATIONOFTHEORY,THEAUTHORPOINTSOUTTHEDUALITYOFHISTORICITYOFSOCIETYFROMTHEVISIONOFVALUE.THEORYDIRECTSPRACTICE.THEREFORE.THEAUTHORSHOWSTHATTHEOUTLETLIESINHAVINGTHEVISIONOFHISTORICITYOFSOCIETYEXTRICATINGTHEMODERNSOCIETYFROMPREDICAMENT.ONTHEONEHAND,BECAUSETHEPRESENTHASANINTIMATERELATIONWITHTHEPASTANDFUTURE,WESHOULDSEENOTONLYTHEPRESENTSOCIETY,BUTALSOTHEPASTANDFUTUREONE。ONTHEOTHERHAND,SOCIETYISN’TANINDEPENDENTUNITYINTHEHISTORICCOURSE.ANDITCOMBINESWITHNATUREANDHUMANBEINGINTIMATELY.THUS,WESHOULDN’TBEDEFINEDINTHEVISIONOFSOCIETY,BUTPUTSOCIETY,HUMANBEINGANDNATUREINTHESAMEONE.ATTHESAMETIME,WESHOULDFACEUPTOTHEPREDICAMENTOFMODERNSOCIETYANDTHEOBJECTIVENESSOFCOST。KEYWORDSHISTORICITY;THEVISIONOFHUMANBEING;THEVISIONOFNATURE;THEVISIONOFVALUEH
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)分類號(hào)I2067密級(jí)密級(jí)公開公開研究生學(xué)位論文論文題目(中文論文題目(中文)論霍達(dá)創(chuàng)作中的歷史意識(shí)論霍達(dá)創(chuàng)作中的歷史意識(shí)論文題目(外文論文題目(外文)THERESEARCHOFHISTORICALCONSCIOUSNESSINHUODASWORKS研究生姓名研究生姓名張?zhí)锾飶執(zhí)锾飳W(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向研究方向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱楊建軍楊建軍副教授副教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年7月至月至20162016年3月論文提交日期論文提交日期20162016年3月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期20162016年6月校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市蘭州大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論霍達(dá)創(chuàng)作中的歷史意識(shí)II第五部分書寫歷史的目的重塑民族魂?;暨_(dá)在創(chuàng)作中不斷地回顧歷史、書寫歷史,歷史意識(shí)貫穿她文學(xué)創(chuàng)作的始終,而她回顧歷史、書寫歷史的目的就是為了重塑民族魂,這一命題的完成是兩方面相互作用的結(jié)果,一方面是批判國(guó)民性弱點(diǎn)中的欺和瞞,一方面從中挖掘出中華民族之魂,從而完成重塑民族魂的使命,在這個(gè)過程中,霍達(dá)展現(xiàn)出的是超越民族身份的歷史書寫。第六部分結(jié)語(yǔ)??偨Y(jié)霍達(dá)在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的歷史意識(shí)的獨(dú)特性,并簡(jiǎn)要分析當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,指出當(dāng)下對(duì)歷史意識(shí)研究的意義所在。盡管學(xué)術(shù)界對(duì)霍達(dá)的創(chuàng)作早有關(guān)注,但是對(duì)于她創(chuàng)作中的歷史意識(shí)的研究還較少涉及,以學(xué)位論文的形式進(jìn)行探究的更是鳳毛麟角。論文試圖通過對(duì)霍達(dá)的歷史意識(shí)的研究,拓寬霍達(dá)研究的領(lǐng)域。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞霍達(dá),歷史,歷史意識(shí),重鑄民族魂
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    • 簡(jiǎn)介:分類號(hào)密級(jí)論鄧廣銘的歷史教育思想THESTUDYOFDENGGUANGMING’SHISTORICALEDUCATIONTHOUGHTS指導(dǎo)教師姓名、職稱揚(yáng)垡咽絲筮學(xué)研湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一五年五月論述鄧廣銘先生歷史教育思想的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)在于指導(dǎo)歷史教學(xué)實(shí)踐和培養(yǎng)歷史教育人才。理論的作用在于指導(dǎo)實(shí)踐,因此,本文特別強(qiáng)調(diào)歷史教育思想和理論的實(shí)踐性與可操作性。關(guān)鍵詞鄧廣銘歷史教育思想人才培養(yǎng)
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