簡(jiǎn)介：分類號(hào)I0密級(jí)UDC碩士學(xué)位論文歐陽江河詩歌寫作的歷史意識(shí)研究學(xué)位申請(qǐng)人付玉東學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師邊利豐教授二○一六年五月三峽大學(xué)碩士學(xué)位論文三峽大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明，本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名____________日期____________

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所里交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得揀謎或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均巳在論文中作了明確的說明并表示謝意．學(xué)位論文作者簽名閽良茨簽字日期州年，月乜日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解要得妥天學(xué)有關(guān)保留．使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借網(wǎng)．本人授锨對(duì)知以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索．可以采用影?。s印或掃描等復(fù)制手段保存．匯編學(xué)位論文．保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名F蜀乍爻導(dǎo)師簽名手挈【荔K卅簽字日期糾年R月Q日簽字日期動(dòng)，≯年廠月眵日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向工作單位電話，，，7弓7中通訊地址郵編多弓矽；7摘要?dú)v史哲學(xué)，是人們對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在衍進(jìn)的哲學(xué)思辨。盡管“歷史哲學(xué)“一詞直至18世紀(jì)中期才由法國思想家伏爾泰提出，但中西方古代社會(huì)均不乏歷史哲學(xué)思想。限于多種原因，中國古代歷史哲學(xué)并未形成一套完備的理論體系。近代以來，隨著中西文化交流的深化，西方現(xiàn)代歷史哲學(xué)陸續(xù)傳入中國，這對(duì)國人構(gòu)建自己的歷史哲學(xué)體系大有裨益。當(dāng)然，我們探索歷史哲學(xué)并非為了純粹的學(xué)術(shù)研究，而是為了省察中國人與中國社會(huì)的生存、發(fā)展與未來前景。在此情形之下，深入剖析梁漱溟的歷史哲學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為現(xiàn)代新儒家，梁漱溟理論探究的目的在于解決人生問題和現(xiàn)實(shí)問題。這兩大問題的解決，很大程度上取決于他對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在趨勢(shì)的精確把握。因此，梁漱溟為數(shù)不多的學(xué)術(shù)論著中，零零散散地蘊(yùn)含著歷史哲學(xué)理論。通過東西文化及其哲學(xué)、鄉(xiāng)村建設(shè)理論、中國文化要義、人心與人生等論著，他從歷史本體論、歷史動(dòng)力論、歷史發(fā)展觀、歷史形態(tài)論、歷史結(jié)構(gòu)論、歷史決定論、歷史認(rèn)識(shí)論對(duì)人類社會(huì)歷史進(jìn)行了頗為獨(dú)特的闡述與抉發(fā)。在歷史本體論上，梁漱溟重構(gòu)生命本體論。他以儒家傳統(tǒng)生命意蘊(yùn)為基底，援引柏格森的生命哲學(xué)構(gòu)建新的形上本體。他改造了柏格森生命沖動(dòng)派生一切生命現(xiàn)象的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界萬物由延綿不息的生命之流構(gòu)成，而生命就是歷代哲學(xué)家苦苦追尋的根本，是宇宙、人生與社會(huì)的最高概括。與柏格森不同的是，梁漱溟對(duì)生命作了新的發(fā)揮和擴(kuò)展，認(rèn)為宇宙由“生活”構(gòu)成，為其歷史哲學(xué)夯實(shí)了理論基石。。在歷史動(dòng)力論上，梁漱溟提出意欲動(dòng)力論。在他看來，正是意欲表現(xiàn)程度的不同，才產(chǎn)生向前的西方社會(huì)、持中的中國社會(huì)以及向后的印度社會(huì)。應(yīng)該說明的是，“意欲“一詞雖由梁漱溟獨(dú)創(chuàng)，但卻有著深厚的理論淵源。直白地說，“意欲”由中國古代哲學(xué)的“欲望’’與西方現(xiàn)代哲學(xué)“意志’’融會(huì)而成。經(jīng)過梁漱溟的洗禮與蕩滌，“意欲“不僅融入西方現(xiàn)代哲學(xué)精神，還熔鑄了中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)，在歷史發(fā)展的動(dòng)力問題開拓新的思路。在歷史發(fā)展觀上，梁漱溟構(gòu)建了三階段論。人類歷史怎樣發(fā)展，是否存在特定的規(guī)律這是歷史哲學(xué)家必須面對(duì)的難題。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類社

簡(jiǎn)介：分類編號(hào)密級(jí)單位代碼巡學(xué)號(hào)三Q三QQ23天滓L幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目擋塞皇匝史鮑差丕嬰宜二叢匝史的角廑垂擋塞皇擋塞王佳學(xué)生姓名奎莖飛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±申請(qǐng)專業(yè)名稱憧退堂研究方向擋塞筐理指導(dǎo)教師姓名墓籃邀專業(yè)技術(shù)職稱塾拯提交論文日期2Q§生三旦§目獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得基鲞豎整盤堂或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名套蘿U學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書日期本人完全了解天津師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定簽名_多一一聊簽名趣壁1日期2

簡(jiǎn)介：必東舒缸大學(xué)教育碩士學(xué)位論文論文題目概念圖在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究學(xué)科專業(yè)名稱申請(qǐng)人姓名指導(dǎo)教師論文提交時(shí)間學(xué)科教學(xué)地理李艷靜任建蘭教授2006年4月8日山東師范大學(xué)教育碩七學(xué)位論文ABSTRACTWHILETHEIMPLEMENTATIONOFNEWCURRICULAPROVIDESABROADSTAGEFOR“INSTRUCTIONALINNOVATION”，ITMAKESTHETRADITIONALGEOGRAPHICALTEACHINGFACECHALLENGEINSTRUCTIONALINNOVATION，THEBASICPOINTOFWHICH1IESINHOWTOTEACHSTUDENTSCOIEARN．ASKSFORTHEFENEWALFROMTEACHINGAIMSANDCONCEPTSTOTEACHINGCONTENT，METHODSANDEVALUATIPNCONCEPTMAP，AKINDOFCOGNITIVETOOLSIGNIFYING．CHECKING．MENDING，PERFECTINGKNOWLEDGE，1INESALLKINDSOFCONCEPTSANDTHEIRRELATIONSINSTRATIFIEDSTRUCTURESIMILARTOTHEKNOWLEDGESTORAGEINTHEBRAIN．ANDCLEARLYREVEALSTHEESSENCEOFMEANINGCONSTRUCTION，THISKINDOFT001HASBECOMETHEHIGHLIGHTOFRESEARCHFORFOREIGNSCHOLARSBECAUSEOFITSSPECIALPOWERFULINSTRUCTIONALFUNCTION．HOWEVER．DOMESTICSCHOJARSAREIACKINGJNTHJSASPECT，ANDESPECIALLY1ACKINGINTHECOMBINATIONOFCONCEPTMAPWITHGEOGRAPHYTEACHINGJTCANALSOBEUSEDINGEOGRAPHYTEACHINS．BASEDORLTHEGOODMASTEROFCONCEPTMAPAPPLIEDTEACHINGTHEORIESANDPRACTICEDOMESTICANDABROAD，TOMEETTHENEEDSOFNEWCHERICUIAINNOVATION．THISRESEARCHTRIESTOSUPPIYANEWEFFECTIVE，PRACTICABLEWAYFORINNOVATIPN．FIRSTIYTHISARTICLEARMSTOFINDTHECORRESPONDINGTHEORETICALBASISANDITSOWNTHEORETICALSYSTEM，AFTERITINTRODUCESTHECONNOTATION，CHAR童C￡ERISTICSANDFUNCTIONOFCONCEPTMAPANDTHEPRESENTRESEARCHSTATESECONDLY，COMBINEDWITHTHEFEATURESOFGEOGRAPHYSUBJECTANDSTUDENTSINSENIORHIGHSCHOOL，THISPAPERSYSTEMATICALLYTALKSABOUTTHESIGNIFICANCEOFCONCEPTMAPUSEDINGEOGRAPHICALTEACHING．ILLUSTRATESTHECLASSIFICATIONOFGEOGRAPHICALCONCEPTMAPANDTHEIRMAKINGPROCESSTHEBODYSECTIPN。ANALYSESGEOGRAPHICALCONEEPTMAP’SSELFADAPTINGFUNCTIONINTEACHING，PUTSFORWARDANDSUMMARIZESTHECONCEPTMAP’SAPPLIEDSTRATEGYINGEOGRAPHICALTEACHINGAT1AST．THISPASSAGEMAKESPRELIMINARYEXPERIMENTALRESEARCHESONEFFICIENTTEACHINGANDSTUDYINGBROUGHTABOUTBYCONCEPTMAP．THERESEARCHSHOWSTHATCONCEPTMAPCANHEIPSTUDENTSTOLEARNTOSTUDY．GETASUBSTANTJALINCREASEINMARKS．ANDENHANCETHEQUALITYOFGEOGRAPHYTEACHINGPROBLEMSANDDEFTCIENCIESREMAININTHISRESEARCHWHICHNEEDTOBEFURTHERSTUDIEDANDPERFECTEDINTHERUTNRETHEMAININNOVATIONSOFTHISTHESISPROBEDEEPLYINTOTHETHEORETICAIBASISANDITSOWNSYSTEMSFTOMCOGNITRISMTOCONSTRUCTIVISM，F(xiàn)TOMMODERNBRAINSCIENCETOMULT．_INTELLECTUALFACULTIES；EXPLORESCONCEPTMAP．ASAKINDOFEFFECTIVESTRATEGYFORTEACHING，STUDYING，EVALUATIONINSENIORHIGHTEACHING，WHICHHAVEMANYFUNCTIONSANDGREATSIGNIFICANCEMETHODICALLYSUMSUPTHEAPPICATIONSTRATEGYOFCONCEPTMAPUSEDINGEOGRAPHYTEACHINGESPECIALLYPUTSFORWARDPROPOSITIONALSTRATEGYANDSPECIAICONCEPTMAPSTRATEGYMAKEAPRELIMINARYEXPLORATIONOFGEOGRAPHICALCONCEPTMAPSMADEBYSOFTWARESUCHASINSPIRATION7，6．KEYWORDSCONCEPTMAPGEOGRAPHYTEACHINGAPPLICATIONCATEGORYG420¨

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者樣鴦．簽字日期糾R年二月2日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文．保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名．茗敏，導(dǎo)師簽名彳萼1釃簽字日期2伊F了年6月2日簽字日期刀IJ年鄉(xiāng)月二日史人物研究對(duì)象的選取、評(píng)價(jià)以及具體研究方法的運(yùn)用，體現(xiàn)了其治史的特色所在，反映出時(shí)代變革下的史家對(duì)治史方法與道路的探索。加強(qiáng)對(duì)梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)歷史人物的研究，不僅可以豐富對(duì)梁?jiǎn)⒊闹问氛J(rèn)知，而且對(duì)于近代史學(xué)發(fā)展研究也頗有助益。關(guān)鍵詞梁?jiǎn)⒊粴v史人物研究；理論與方法；歷史人物評(píng)價(jià)Ⅱ

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文構(gòu)建普世倫理的可能性及其歷史使命姓名萬慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師潘佳銘20070501兩南大學(xué)碩學(xué)位論文ABSTRACTTHEPOSSIBILITYANDTHEHISTORICALMISSIONOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHICMASTEROFMAJOROFETHICSWANHUISUPERVISORSPROFESSORPANJIAMINGABSTRACTSINCEFROMTHELASTCENTURY90S，UNIVERSALETHICGRADUALLYHASBECOMETHEHOTSPOTOFTHEAPPLIEDETHICSRESEARCH．HOWEVER,BECAUSEOFDIFFERENTANGLEANDMETHODOFTHERESEARCH,SCHOLARSHAVENOTYETACHIEVEDUNANIMOUSCOGNITIONTOUNIVERSALETHIC．MAINLYFROMTHEANGLEOFTHEDEFINITIONOFUNIVERSALETHIC’SCONCEPT，THROUGHTHEORETICALLYANALYZINGTHEPOSSIBILITYANDTHEBARRIEROFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHIC，THESIGNIFICANCEANDTHEHISTORICALMISSIONOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHICAREPOINTEDOUT．ALLTHECONTENTSAREMAINLYELABORATEDFROMTHEFOLLOWINGFOURPARTS．CHAPERLULLIVERSALETHIC’SCONNOTATIONANDCHARACTERISTIC．UNIVERSALETHIC’SCHARACTERISTICISPOINTEDOUT，THROUGHRECALLINGTHEHISTORICALORIGINOFUILIVERSALETHIC，POINTINGOUTTHEHISTORICALBACKGROUNDOFTHECONSTRUCTION,ANDDEFININGTHECONCEPTOFUILIVERSALETHIC．CHAPER2THENECESSITYOFSEEKINGUNIVERSALETHICANDTHEPOSSIBILITYOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHIC．111EINTRINSICANDREALISTICBASESOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHICAREMAINLYANALYZED．SIMULTANEOUSLY,WHATAREOBJECTIVELYPOINTEDOUTISTHATCONSTRUCTINGUNIVERSALETHICISNOTPROBLEMFREE，BECAUSEOFTHEBARRIEROFTHETHOUGHTASPECTASWELLASTHEBARRIERFROMTHEREALITY．CHAPER3THEWAYOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHIC．THEWAYOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHICSISELABORATEDEMPHATICALLYFROMFOURASPECTSFROMTHEANGLEOFSEEKINGTHELOWESTUNIVERSALETHIC，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFSEEKINGTHEMORALMUTUALRECOGNITIONINTHEMULTICULTURE，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFABSORBINGRESOURCESFROMTRADITIONALCULTUREOFVARIOUSCOUNTRIES，F(xiàn)ROMTHEANGLEOFDISENSSINGTHECONSTRUCTIONOFUNIVERSALETHICONTHEBASISOFTHEINTERNATIONALLAW．CHAPER4THEHISTORICALMISSIONOFUNIVERSALETHIC．THROUGHANALYZINGTHELONGANDARDUOUSPROCESSOFCONSTRUCTINGOFUNIVERSALETHIC，THEREMOTENESSOFCONSTRUCTINGUNIVERSALETHIC，ASWELLASTHESIGNIFICANCEOFTHERESEARCHOFUNIVERSALETHIC，ISPOINTEDOUT．KEYWORDSUNIVERSALETHICPOSSIBILITYTHEWAYOFTHECONSTRUCTIONHISTORICALMINIONN

簡(jiǎn)介：分類密級(jí)鬲』￡吞{；缸史訾碩士學(xué)位論文梁?jiǎn)⒊瑲v史進(jìn)化論思想研究金紅菊專業(yè)名稱蟲國蜇堂研究方向史國蜇堂論文答辯日期QZ生旦學(xué)位授予日期呈QQ生月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2007年6月日ABSTRACTTHEPHILOSOPHYOFHISTORYLIESINREPLYINGQUESTIONOFTHEAGE，ANDSHOWINGSPIRITOFTHETIME．THEMODEMCHINESEHAVEEXPERIENCEDHUGESOCIETYTRANSFORMATIONOFTHEUNPRECEDENTEDNATIONALDISASTER,THEQUESTIONOF’。CHINAWENTTOWHERE”HASHE∞ONLETHECMCIALQUESTIONOFAGE．THEQUESTIONINTHETHOUGHTANDCULTUREDOMAINIS”THESTRUGGLEOFTHEANCIENTANDMODEMCHINA，”AND“THESTRUGGLEOFCHINAANDTHEWEST”，THEREFORETHECONCEPTIONOFHISTORICALQUESTIONAPPEARSINTHECHINESEMODERUEXTREMELYPROMINENTLY,ANDHASTHEUNIQUEAPPEARANCEANDTHEMETEOROLOGY．MODEMCHINAMAINLYHASTHREECONCEPTION釀’；STORYCHANGINGHISTORYVIEWPOINT,VIEWPOINTOFHISTORICALEVOLUTIONANDHISTORICALMATERIALISM．LIANGQICHAOCREATIVELYPROPOSEDVIEWPOINTOFHISTORICALEVOLUTION,UNIFYINGWITHCHINASCHANGINGHISTORYVIEWPOINT,THEWESTERNNATURALSCIENCESTHEORYOFEVOLUTIONANDTHESOCIALHISTORYDOMAININTHESAMEPLACE．ITHADSUBSTITUTEDFORTHECHANGINGHISTORYVIEWPOINT,ALTHOUGHITVERYQUICKLYISREPLACEDBYTHEHISTORICALMATERIALISM，BUTITHASMADEASOUNDFORTHECHINESETOACCEPTTHEHISTORICALMATERIALISM,PLAYEDTHEROLEWHICHLINKEDTHEPRECEDINGWITHTHEFOLLOWING．THEARTICLECONDUCTTHEFESEARCHFORTHESPOT．ATTEMPTSTODISCUSSHANGQICHAO’SHISTORICALTHEORYOFEVOLUTION，THESUBJECTOFHISTORICALEVOLUTIONANDTHEPOWEROFIDEAMORETHOROUGH，MORECOMPREHENSIVECOMBINGWITHTHERESEARCH．HANGQICHAOHOPEDTOSIMAI【SOFTHESIGNIFICANCEATTHELIANGQICHAOSHISTORYTHEORYOFEVOLUTION，ANDPROVIDESSOMEVALUABLEFCFCRENCESFORTODAYSOCIALISTCONSTRUCTION．LIANGQICHAOTHOUGHTTHATHISTORYISEVOLVINGCONSTANTLY，THEIDEAOFHISTORICALEVOLUTIONHASEXPERIENCEDAFORMINGPROCESSFROMTHEVIEWPOINTOFCHANGINGHISTORYTOTHEORYOFEVOLUTIONOFHISTORY．THEFORMOFHISTORICALEVOLUTIONISVARIOUS，THEDIRECTIONANDTHETENDENCYISLIMITLESSANDSPIRALSHAPEDRATHERTHANSTRAIGHT．ONTHESUBJECTOFHISTORICALEVOLUTION，HANGQICHAOTHOUGHTIT”THECOLLECTIVE”O(jiān)R”THECOMMUNITYL．THEHISTORYISEVOLVINGCONSTANTLYBECAUSEITSINTERIORHASMANYMOTIVATIONSCOMPETE，THEHERO，。THEREFORM”AND”THEMENTALPOWER”ANDSOON．HANGQICHAOTHOUGHTTHATTHEDEVELOPMENTOFHISTORYISFORWARD．THISIDEAHASBROKENTHEOLDIDEAWHICHTHEANCIENTARERESPECTEDBYPEOPLEANDALSOHASCOMPLETEDTRANSFORMATIONFROMTHEVIEWPOINTOFCHANGINGHISTORYTOTHEADVANCEDEVOLUTIONOFHISTORYWHICHEMPHASIZEDTHETHEORYOF”THESURVIVALOFFITTEST。WHICH“THEADVANCINGPASSESANDSURVIVES，BUTTHESTOPPINGNL

簡(jiǎn)介：|‘、|●}’¨F14承認(rèn)有真正的客觀的歷史，而只有站在統(tǒng)治者角度的對(duì)歷史的宏大敘事。在新歷史主義看來，文學(xué)和歷史并無明顯的界限，兩者之間是一種相互印證的“互文性“的關(guān)系，新歷史主義者通過對(duì)文學(xué)的重新解讀，完成對(duì)歷史的重構(gòu)，再造歷史的本來面目。飄完成于1936年，從新歷史主義角度看，作者瑪格麗特米歇爾站在南方的立場(chǎng)上，打破了傳統(tǒng)的歷史，通過講述南方故事，觸及北方的黑暗面，并弘揚(yáng)主人公的優(yōu)秀品質(zhì)，重新“反映“了歷史，通過對(duì)社會(huì)文本和文學(xué)文本的交流協(xié)商中，再創(chuàng)一種新的歷史文本，產(chǎn)生一種新的歷史話語，再現(xiàn)并構(gòu)建了另一個(gè)南方，完成了對(duì)南方歷史的重新塑造。本文旨在運(yùn)用新歷史主義理論來分析飄這個(gè)文學(xué)文本是如何形成了一種新的話語，影響并重建了由北方人書寫的歷史文本，從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)文本和歷史文本的互文性。關(guān)鍵詞新歷史主義；飄互文性；重建I黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文Y1939783ILLLL1LLLIIIILLLLII?ABSTRACTINTHE1980’S，THENEWHISTORICISMCAMEINTOBEINGINENGLANDANDUNITEDSTATESASANEWAPPROACHTOLITERARYCRITICISM．THISCRITICALAPPROACHCALLALSOBEREGARDEDASALLIMPORTANTPARTOF‘THEPOETICSOFCULTURE’，WHICHSTRESSESTHERECONSTRUCTIONOFHISTORICAICULTURALCONTEXT．NEWHISTORICISMCONCENTRATESONTHETEXTUALATTRIBUTESOFHISTORYWHILEARGUINGTHATHISTORYISNOTANOBJECTIVEBEINGBUTA‘HISTORICALNARRATIVE”O(jiān)R“HISTORIOGRAPHY”．FROMTHEVIEWPOINTOFNEWHISTORIEISM，THEREARENOCLEARLIMITSBETWEENLITERATUREANDHISTORY,FORTHEYCANREFLECTOREVENINFLUENCEEACHOTHER,WHICHISKNOWNASINTERTEXTUALITY．BYREREADINGLITERATURE，PEOPLECANRECONSTRUCTANDRESHAPEHISTORY．GONEWITHTHEWINDWASPUBLISHEDIN1936．ACCORDINGTONEWHISTORICISM，THEAUTHORMARGARETMITCHELLRELATESTHESTORIESFROMTHESTANDPOINTOFTHESOUTHOFAMERICA．BYGLORIFYINGTHEGOODQUALITIESOFTHESOUTHANDREVEALINGTHEDARKSIDESOFTHENORTH,THEAUTHORREPRESENTEDTHEHISTORY,ANDALSOBYTHENEGOTIATIONBETWEENSOCIALTEXTANDLITERARYTEXT,ANEWHISTORICALTEXTWASCREATED,THUSRECONSTRUCTINGANEWSOUTHANDRESHAPINGTHEHISTORYOFTHESOUTH．THISTHESISAIMSTOANALYZEHOWGONE臃歷THE職耐一THELITERARYTEXTINFLUENCESANDRECONSTRUCTSTHEHISTORICALTEXTBYUSINGTHETHEORIESOFNEWHISTORICISM．KEYWORDSNEWHISTORICISM；GONE聊琺THEWIND；INTERTEXTUALITYRECONSTRUCT；H．

簡(jiǎn)介：2011屆研究生碩士學(xué)位論文分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10269學(xué)號(hào)51072902011葶泵師為天擎林羅山的歷史思想院系厶文社會(huì)型學(xué)學(xué)院歷史學(xué)丕專業(yè)塞堂堡途區(qū)塞堂皇研究方向生國堂丕皇皇籃笙塞絲指導(dǎo)教師整塹生塾握碩士研究生唐劍明2011年5月完成|IILLLLILLIIILLLILLILLIY1904691MASTER’SDISSERTATIONOF2011SCHOOLCODE10269UNIⅥD51072902011EASTCHINANORMALUNIVERSITYHAYASHIRAZAN，SHISTORICALTHOUGHTDEPARTMENT墜皇乜壘煎墅皇墜叢鰱I曼至Q￡SPECIALTY．．．THEORYONHISTORYANDHISTORYOFTHEHISTORICALSTUDY．．．RESEARCHDIRECTION△￡壘照金塾I￡塾I苧Q13Q￡￡塾I壁壘壘墜照至壘照IIQ墜壘LCULTURESUPERVISINGTEACHER￡￡Q查璺璺Q￡墜墜丕I墜壘H皇墜GPOSTGRADUATE壅塾2曼I曼塾堡I塾GCOMPLETEDINMAY．20112

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10246學(xué)號(hào)032014026杜魯門時(shí)期美國對(duì)外援助體制的歷史考察19451952院系所專、業(yè)姓名歷史學(xué)系世界史關(guān)謇巧指導(dǎo)教師顧云深教授完成日期；2006年4月22日支擎論L天位幫一裝梗士頃ABSTRAETITISTHEPRIMARYPEDODOFUN“EDSTATESFOREIGNAIDSYSTEMDURINGTRUMANADMINISTRATION．ONONEHANDTHEBASICSTRUCTUREWASDEVELOPEDIN也EOBJECTS，INSTITUTIONSANDEMPHASES，WHICHPROVIDEDFOUNDATIONFORTHELONGANDSYSTEMICFOREIGNAID．ONTHEOTHERHANDTHESYSTEMFACEDMANYDIFFICULTIESANDCHALLENGESASTHETRUMANADMINISTRATIONWASGROPINGFORCONSTRUCTINGTHESYSTEM，ANDITNECESSARILYHADSOMESHORTCOMINGSANDVACANTPOINTS．蹦SPADERHASFOURPARTSTONARRATIVETWOPHASESOFTRUMANADMINISTRATION．THEFIRSTPARTTHESTARESOFFOREIGNAIDANDTHEBASICELEMENTSOFFOREIGNAIDSYSTEM．FOEIGNAIDISAKINDOFSPECIALINSTRUMENTFORTHEDIPLOMACYANDHASGREATSIGNIFICANCEFORTHENATIONALIDEOLOGY,SECURITY,ECONOMYANDIMAGEETC．THEREARETHREEBASICELEMENTSINTHEFOREIGNAIDSYSTEM，WHICHARETHEOBJECTS，INSTITUTIONSANDEMPHASES．THESECONDPARTTHEPRIMARYPERIODOFTHEUNITEDSTATESFOREIGNAIDSYSTEM19451948．THEUNITEDSTATESGRADUALLYTURNEDTOTHEBILATERALFOREIGNAIDFXOMT11EMULTILATERALSTYLE．THEMARSHALLPLANISTHEFIRSTLARGESCALEFOREIGNAIDPROJECT，WHICHHASPRIMARILYPROVIDEDFOUNDATIONFORTHESYSTEM．THETHIRDPARTTHEREFORMANDDEVELOPMENTOF也EUNITEDSTATESFOREIGNAIDSYSTEM19491952．THENEWFOREIGNAIDPROJECTS．“THEMILITARYASSSISTANCEPROGRAM’’AND‘THEPOINTFOURPROGRAM’，BROUGHTSOMECHANGESTOTHEFOREIGNAIDSYSTEMINTHEOBJECTS，INSTITUTIONSANDEMPHASES．THEFOURTHPARTNEW．THINKINGONTHEUNITEDSTATESFOREIGNAIDSYSTEMDURINGTHETRUMANADMINISTRATION．INTHENEWCENTURY,FOREIGNAIDREMAINEDACONTROVERSIALISSUE．IFWE100KEDBACKTHEHISTORY,THEREWOULDBESOMENEWTHINKINGABOUTTHEREALITY．KEYWORDSTRUMANADMINISTRATIONFOREIGNAIDSYSTEM

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201001020023分類號(hào)B2447密級(jí)碩士學(xué)位論文朱熹歷史哲學(xué)思想論綱朱熹歷史哲學(xué)思想論綱學(xué)位申請(qǐng)人盤能文指導(dǎo)教師鄧輝教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)研究方向宋元哲學(xué)二〇一三年四月十三日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)碩士學(xué)位論文村選及鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的歷史走向抗戰(zhàn)時(shí)期興縣基層政治的歷史考察姓名韓振國申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師王先明20040601ABSTRACTTHETHESISINQUIRESINTOTHECHANGESOFTHESTRUCTUREOFTHERURALPOLITICALPOWERATTHEBASICLEVELACCORDINGTOTHEINVESTIGATIONINXINGCOUNTY,THECAPITALOFTHEJINSUIBORDERAREA,ANDTWOVILLAGERELECTIONSIN1941，1945，DURINGPERIODOFTHEWAROFRESISTANCEAGAINSTJAPAN．THETHESISEMPHASIZESTHEEVOLUTIONPROCESSOFTHESTRUCTUREOFTHERURALPOWERINTHEBASEAREAOFTHEWAROFRESISTANCEAGAINSTJAPANFROMTHETHREEDIFFERENTPERIODSTHEVIILAGEREJECTIONIN1941．THERURALCHANGESINYEARFROM1942T01944，THEVILLAGERELECTIONIN1945，AFTERITSIMPLYANALYSESTHEPOWERSTRUCTUREOFTHERURALSOCIETYINXINGCOUNTYBEFORETHEWAROFRESISTANCEAGAINSTJAPAN．AFTERTHEJINXIINCIDENT,THECOMMUNISTPARTYOFCHINATRIEDTOACHIEVETHETRANSFORMATIONFROMOLDPOLITICALPOWERINTOTHENEWONETHROUGHTHEVILLAGERELECTION．INFACT，ALTHOUGHTHEADMINISTRATIONATTHEBASLELEVELINRURALAREAACHIEVEDTHETRANSFORMATION,THEADMINISTRATIONWERESTILIDOMINATEDBYLHEPERSONSOFTHEOLDPOLITICALPOWER．TOCHANGETHESITUATIONANDAROUSETHEMASSESTODEVELOPPRODUCTION，THECOMMUNISTPARTYCARRIEDOUTTHEMOVEMENTFORTHEMODELWORKERSATTHEBASEAREA．SOTHATTHEYCOULDLEADALLKINDSOFCAUSES．ASARESULT．CHENOWAUTHORITATIVEPERSONSAROSEINVILLAGETHEELITESOFMODELWORKER．BYWAYOFTHEWORKEXCHANGEGROUPANDTHESPINNINGANDWEAVINGGROUP，THEVILLAGERELECTIONINTHEOLDLIBERATEDAREAOFTHEREVOTUTIONINI945MADETHEMODELWORKERSENTERINTOTHEORGANSOFTHESTALEPOWER,ANDREALIZEDTHESUBSTITUTIONOFTHENEWPOLITICALPOWERFORTHEOLDONE．THEMODELWORKERSBECAMETHEIMPORTANTPORTIONOFTHECOMPOSITIONINTHESTRUCTUREOFTHEPOWERINTHERURALSOCIE吼ANDTHETRADITIONALAUTHORITATIVEPERSONSQUITTEDTHEPOLITICALSTAGE，ANDBECAMETHERULEDANDOBJECTOFDICTATORSHIP．KEYWORDSTHEWAROFRESISTANCEAGAINSTJAPAN；THESTRUCTUREOFTHEPOWER；THETRADITIONALAUTHORITY；THEHEROESOFMODELWORKER．

簡(jiǎn)介：木口木刻論木口木刻的技法、歷史與當(dāng)代文化意義I論文題目論文題目木口木刻論木口木刻論木口木刻的技法、歷史與當(dāng)代木口木刻的技法、歷史與當(dāng)代的文化意義文化意義專業(yè)專業(yè)文學(xué)碩士文學(xué)碩士碩士生碩士生周韋華周韋華指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師戴信軍戴信軍內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要木口木刻是西方傳統(tǒng)的版畫形式，也稱“雕刀木刻”。起源于18世紀(jì)的英國，距今已有300多年的歷史。從開始木口木刻在歐洲就作為銅版印刷的改良品，作為書籍插畫和復(fù)制油畫作品的重要手段。后來隨著石版印刷、攝影技術(shù)、網(wǎng)版印刷的發(fā)明，以及現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的復(fù)制印刷方式逐漸被代替。但是木口木刻至今仍然是具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)形式，也將重新得到人們的認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，材料、技術(shù)、觀念的更新都對(duì)版畫創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響。本文著重分析研究了木口木刻的技法、歷史以及在其當(dāng)代的文化意義。論文比較詳細(xì)地論述了從工具的準(zhǔn)備，包括選擇合適的版材、精良的刀具和其它輔助物品到整個(gè)作品制作的過程。本文首先介紹關(guān)于木口木刻的歷史以及其形成的條件。是如何由“白線雕刻”演變?yōu)槟究谀究贪娈嫾挤?。并在十九世紀(jì)成為插畫和油畫復(fù)制的主要手段。進(jìn)入二十世紀(jì)之后，一些版畫家擺脫了復(fù)制版畫的概念，使木口木刻版畫呈現(xiàn)出新的活力。本文通過分析不同藝術(shù)家的代表作品，期望能夠更加深入地了解木口木刻的技術(shù)語言，感受版畫家的藝術(shù)意愿。在當(dāng)代仍然有很多版畫家堅(jiān)持進(jìn)行木口木刻創(chuàng)作，是因?yàn)槟究谀究叹哂歇?dú)特的語言魅力，成為版畫家重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段。關(guān)鍵詞技術(shù)；木口木刻；版畫研究類型研究類型理論研究木口木刻論木口木刻的技法、歷史與當(dāng)代文化意義III目錄摘要1目錄3引言1第一章木口木刻技法木口木刻技法一、工具、材料、工具、材料21、版材與刀具22、紙張和油墨53、輔助工具7二、制版、制版101、繪制搞圖102、雕刻方法113、雕刻習(xí)慣15三、印刷要求、印刷要求161、印刷過程162、印刷檢查20四、小結(jié)、小結(jié)22第二章木口木刻的歷史木口木刻的歷史一、發(fā)展發(fā)展過程過程231、15世紀(jì)白線雕刻232、18世紀(jì)產(chǎn)生于英國253、19世紀(jì)復(fù)制版畫284、20世紀(jì)后創(chuàng)作版畫31二、代表作品分析、代表作品分析35三、小結(jié)、小結(jié)39第三章木口木刻的木口木刻的當(dāng)代文化意義當(dāng)代文化意義一、實(shí)踐認(rèn)識(shí)、實(shí)踐認(rèn)識(shí)39二、當(dāng)代的文化意義、當(dāng)代的文化意義41三、小結(jié)、小結(jié)44結(jié)論45參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)46

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類號(hào)學(xué)號(hào)20101717哲學(xué)博士學(xué)位論文李澤厚歷史本體論研究學(xué)位申請(qǐng)人王耕指導(dǎo)教師程志華教授學(xué)位類別哲學(xué)博士學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一五年五月

簡(jiǎn)介：殺死一只知更鳥的新歷史主義解讀殺死一只知更鳥的新歷史主義解讀重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名姜煜瑋指導(dǎo)教師毛凌瀅教授專業(yè)英語語言文學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)外國語學(xué)院二〇一七年三月MATHESISOFCHONGQINGUNIVERSITY中文摘要I摘要1960年小說殺死一只知更鳥問世，不僅吸引了大批讀者，更是在美國文壇引起轟動(dòng)。作者哈珀李從一個(gè)新的視角，用孩童天真的目光將南方道德世界的真實(shí)與殘酷展示在了世人面前。盡管她常常把這部小說看作是一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)于愛的故事，但毫無疑問殺死一只知更鳥已成為現(xiàn)代美國文壇上的一部杰作。該小說在1961獲得普利策獎(jiǎng)，這使得哈珀李成為南方文學(xué)乃至美國現(xiàn)代文學(xué)的代表人物之一。哈珀李在去年與世長(zhǎng)辭，唯一的長(zhǎng)篇小說殺死一只知更鳥成為了留給世人的寶貴財(cái)富。殺死一只知更鳥逼真地再現(xiàn)了上世紀(jì)30年代的美國南方，其厚重的歷史色彩在評(píng)論界引起了廣泛討論，針對(duì)小說的歷史背景已經(jīng)有較充分的研究。但大部分只集中在分析大蕭條時(shí)期的南方，而忽略了作者寫作時(shí)期的上世紀(jì)50年代歷史事件對(duì)作品產(chǎn)生的影響。事實(shí)上，作品正是以當(dāng)時(shí)的埃米特迪爾遇害案件為藍(lán)本書寫了種族偏見對(duì)人性的摧殘，作品本身也是對(duì)當(dāng)時(shí)布朗判決帶來不良影響的側(cè)面回應(yīng)。因此，小說不僅反映歷史，還參與到歷史當(dāng)中、生成新的歷史，這正好契合了新歷史主義對(duì)文本和歷史的看法。在新歷史主義看來歷史不再是客觀存在，而是主觀建構(gòu)起來的文本結(jié)構(gòu)，歷史和文本相互交織形成一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)。另外，傳統(tǒng)的歷史書寫淪為主流權(quán)威的產(chǎn)物，而新歷史主義聚焦眾多被忽視的他者歷史。殺死一只知更鳥同樣關(guān)注他者的命運(yùn)，將大寫歷史小寫化，單數(shù)歷史復(fù)數(shù)化。小說中失語的黑人，被囚禁的阿瑟拉德利，女性角色梅耶拉等都是邊緣化的他者的代表，孩子們通過觀察自己所處的階層和他者的區(qū)別學(xué)習(xí)行為準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，并由此揭露南方道德社會(huì)的丑惡和人性的偽劣?；诖?，本文從新歷史主義角度，對(duì)小說文本進(jìn)行較為深入的研究。一方面通過分析殺死一只知更鳥的歷史語境和文本之間的互文性，論證小說不僅反映了上世紀(jì)30年代和50年代的美國南方社會(huì)，還完成了對(duì)歷史的重構(gòu)并生成新的歷史；另一方面通過解讀文本中被隱藏在的主流政治力量之外的歷史因素，闡釋作者對(duì)他者的命運(yùn)和話語權(quán)的關(guān)注、對(duì)白人男性掌控的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的質(zhì)疑。本文認(rèn)為殺死一只知更鳥展現(xiàn)了哈珀李濃厚的歷史意識(shí)與人文關(guān)懷，小說作為再現(xiàn)歷史的文本達(dá)到了重新審視歷史、參與歷史的目的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞殺死一只知更鳥；新歷史主義；互文性；重構(gòu)；他者