簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M201274501學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文科學(xué)哲學(xué)視角下的公共管理學(xué)研究學(xué)位申請(qǐng)人馮嫚學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳剛教授答辯日期2015年5月10日獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到，本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在_____年解密后適用本授權(quán)書(shū)。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：Y1318976分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的認(rèn)知通道研究吳世民學(xué)科專業(yè)型堂掛盔蜇堂指導(dǎo)教師壺塑丞數(shù)援論文答辯日期2QQ8生丞旦三Q目學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席黃圭強(qiáng)熬援論文評(píng)閱人黃查強(qiáng)塾援重堡蠼熬絲THERESEARCHOFCOGNITIVEACCESSINSCIENTIFIFDISCOVERYABSTRACTPEOPLEOFTENPINTHEIRHOPESONSCIENTIFICGENIUSESTOMAKESCIENTIFICDISCOVERIES，WHICHTHEYALSOTENDTOATTRIBUTETOTHEWISDOMOFTHEDISCOVERERS．NEEDLESSTOSAY，HUMANSPECIALENDOWMENTSARENEEDEDFORSCIENTIFICDISCOVERIES，HOWEVER，SCIENTIFICDISCOVERERSHAVEBEENSTRESSINGTHEIMPORTANCEOFTHEIRDILIGENCEWHENDOINGSO．WHATSCIENTISTSTHINKMAKESITCLEARTHATTHEYAREMODEST，BUTITACTUALLYALLUDESTOTHEFACTTHATTHEIRWISDOMPLAYSAVITALROLEINMAKINGSCIENTIFICDISCOVERIES．FROMTHEPOINTOFVIEWOFTHECOGNITIVESUBJECT，COGNITIVEIMPETUSANDCOGNITIVEACCESSAREBOTHMAJORFACTORSTHATDIRECTLYLEADTOSCIENTIFICDISCOVERIES，ANDTHELATTERISINPARTICULARTHEESSENTIALFACTORINSEPARABLEEVENFORANINSTANT．INTHISRESPECT，ITISANINEVITABLECHOICE，WITHREGARDTOREVEALINGTHELAWOFMAKINGSCIENTIFICDISCOVERIES，TOINVESTIGATECOGNITIVEACCESSANDITSRELATIONSHIPWITHSCIENTIFICDISCOVERY．COGNITIVEACCESS，ACCOMPANYINGTHEAPPEARANCEOFHUMANCOGNITIVEBEHAVIOR，ISONEOFTHESIGNIFICANTSYMBOLSTHATDISTINGUISHHUMANBEINGSFROMANYOTHERANIMALS．ANDCOGNITIVEACCESS，WHICHHASUNIQUEDIRECTIVITY，INTENSEEXCLUSIVENESSANDEIDETICABNEGATION，GENERATESFROMSUCHCOMPONENTSASHUMANCOGNITIVEFRAMEWORK，HOMEENVIRONMENT，KNOWLEDGEBACKGROUNDANDINDIVIDUALINTERESTANDHABITS．ITCANBECATEGORIZEDINTOREGULARCOGNITIVEACCESSANDIRREGULARCOGNITIVEACCESS，ANDSCIENTIFICDISCOVERYISII

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)在論與建構(gòu)論之爭(zhēng)解讀S科爾科學(xué)的制造姓名高桂麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師馬來(lái)平2002527C●山東大學(xué)碩士學(xué)位論文●__L______L_●__LL_L_一ABSTRACTINTHEMIDDLEOF1970’，SSKTHESOCIOLOGYOFSCIENTIFICKNOWLEDGEEMERGED，ANDSOONBECAMETHEMAINBRANCHOFTHESOCIALSTUDIESOFSCIENCE．ATTHESAMETIME,MERTONIANS,ASTHESCHOOLOFTRADITIONALSOCIOLOGYOFSCIENCE,WITHEREDQUICKLY．NOW,MOREANDMORERESEARCHERSAREPAYINGCLOSEATTENTIONTOSSKINCHINA,ANDTHEPAPERSABOUTSSKAREGROWINGRAPIDLY．OUTHECONTRARY,THEATTENTIONTOMERTONIANSDECLINESYEARBYYEAR,ANDFEWERPEOPLECAREABOUTTHECOMPLEXRELATIONBETWEENTHEM．“MAKINGSCIENCE“，WHICHWRITTENBYSTEPHENCOLE，ISTHESOLEBOOKOFCRITICIZINGSSKSYSTEMATICALLYBYTHEMERTONIANS．COLEACCEPTEDTHEVIEWPOINTTHATTHESCIENTIFICKNOWLEDGEISSOCIALLYCONSTRUCTEDINSOMEDEGREE，BUTABANDONEDRELATIVISM．HEPUTFORWARD“REALISTCONSTRUCTIVISM”，WHICHSTANDSFORPOSITIVEADJUSTMENTANDRESPONSEOFMERTONIANSFACINGTHEEMERGINGSSFLTHISARTICLE,WHOSECLUEISTHEDEVELOPMENTOFTHEDISPUTEBETWEENTHEREALISTSANDCONSTRUCTIVISTS，CENTERSONANALYZING“MAKINGSCIENCE”，ANDMAINLYRESEARCHESTHERESPONSEOFCOLETOCONSTRUCTIVISTS“REALISTCONSTRUCTIVISM”ANDTHEFEEDBACKOFTHECONSTRUCTIVISTS．ITHINKTHATTHEREISTOOMUCHDIFFERENCEBETWEEN“MERTONIANS”ANDSSK．SUCHUSTHEBASISOFTHEORY,THEOBJECTSOFRESEARCH，THEMETHODSOFRESEARCH，ANDALSOTHERESEARCHERS．INFACT,THESETWOBRANCHESAREWORKINGINDIFFERENTPARADIGMS．HOWEVER,ITWASTHEEMERGENCYOFSSKTHATMADECOLEGIVEUPTHEIDEALMODELOFSCIENCE,ANDCHANGEFROM“THEFUNCTIONALISTREALISM”TO“恤ECONSTRUCTIVISTREALISM“．KEYWORDSTHESOCIOLOGY,OFSCIENCEREALISMCONSTRUCTIVISM2●‘．C

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文科學(xué)理論詮釋的語(yǔ)義學(xué)形而上學(xué)研究姓名譚力揚(yáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師張志林20120406ABSTRACTMODEMSCIENTIFICKNOWLEDGEHASBEENREGARDEDASTHEMOSTUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGE．GENERALLYSPEAKING，THECOREOFSCIENTIFICKNOWLEDGEISTHETHEORETICALONE．THEREASONWHYSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECOULDBEREGARDEDASUNIVERSALANDRELIABLEKNOWLEDGEISTHATITISALWAYSTRYINGTOREPRESENTTHEPHYSICALWORLDOBJECTIVELY,ANDTHEREPRESENTATIONCANBEJUSTIFIEDWELL．THATMEANSAGENERALSEMANTICANALYSISONSCIENTIFICTHEORIES，INCLUDINGCHARACTERIZATIONSTOTHEIRSTRUCTURALFORMALIZATIONS，MUSTBEANIMPORTANTPHILOSOPHICALTHESIS，WHICHCANCONSTRUCTSOMEINTERPRETATIONPATTEMSOFSCIENTIFICTHEORIES．HOWEVER,FROMTHEAPPEARANCEOF‘THERECEIVEDVIEW’WHICHISTHEFIRSTSYSTEMATICPHILOSOPHICALCONCEPTIONOFSCIENTIFICTHEORIES，RESEARCHESONSCIENTIFICTHEORIESHAVEUSUALLYENGENDEREDLOTSOFPROBLEMSANDACTUALLYBOGGEDDOWNINTOSOMEDENSEFOGS．THEFOGSHAVETWOTYPES．THEFIRSTISSOMEIDEASTHATCHARACTERIZESCIENTIFICTHEORIESASSOMEKINDSOFFITTINGTOLOCALEMPIRICALPHENOMENAANDEVIDENCES，ALSOINCLUDINGFALLIBILITYCONJECTURESBASEDONTHEFITTING．THEOTHERL【IND．OFFOGSMAYASSERTTHATTHERELIABILITYOFSCIENTIFICTHEORETICALKNOWLEDGECANONLYBEJUSTIFIEDBYEMPIRICALRESULTSOFSCIENTIFICRESEARCHESSUCHASPSYCHOLOGY,COGNITIVESCIENCEANDSOCIALSCIENCE．ALLTHECAUSESOFTHESETWOTYPESOFFOGSCANBESUMMEDUPASTHEMISCONCEIVINGOFTHEISOMORPHISMBETWEENSTRUCTURALFORMALIZATIONSOFSCIENTIFICTHEORIESANDTHESEMANTICCONTENTS．THEREFORE,，CONFUSIONSBETWEENSEMANTICPHENOMENAANDSEMANTICBASISCOULDBEAPPARENT．INDEED，THESTRUCTURALRELATIONSHIPBETWEENTHESTRUCTURALFORMALIZATIONOFASCIENTIFICTHEORYWHICHREPRESENTSPHYSICALWORLDPROPERLYANDTHECONTENTOFTHISSTRUCTURESHOULDBEISOMORPHISM．HOWEVER,ISOMORPHISMISONLYANECESSARYCONDITIONOFPROPERREPRESENTATION，BUTNOTASUFFICIENTONE．THEREFORE，APROPERSEMANTICSOFSCIENTIFIETHEORIESSHOULDPRESENTASUFFICIENTANDNECESSARYCONDITIONOFTHEORETICALREPRESENTATION．THESOLUTIONOFTHISPROBLEMRELIESONANAPRIORIQUESTIONTHATHOWCOULDISOMORPHISMBETWEENSCIENTIFICTHEORETICALSTRUCTUREANDCONTENTBEPOSSIBLE．ISOMORPHISMLACKINGOFSTRICTREVIEWSON‘HOWPOSSIBLE’APRIORIQUESTIONISAKINDOFSEMANTICPHENOMENA，INCLUDINGMETAPHY’SICALANDEPISTEMOLOGICALJUDGMENTSDERIVINGFROMISOMORPHISM．ANDTHEPRESUMEDCONDITIONTOMAKESEMANTICPHENOMENAPOSSIBLEISTHESEMANTICBASIS．THESEMANTICBASISOFSCIENTIFICTHEORIESCOMPRISES．TRUTHITSELFWHICHMAKEALLTHEORETICALSTATEMENTSHAVEATRUTHVALUE，ANDSENSESOFTHEORETICALSTATEMENTSWHICHMAKESTATEMENTSREFERTOITS2

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目銎堂發(fā)展理塑閨至重庭直塞拉夔壓史塞他盜塑五發(fā)噩究本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)赫作種鰳期?糾州日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名7,HSL導(dǎo)師簽簽字日期們F／年FF月T6日簽字日日，，■TL‘I≥目錄MQLLILLQLL11111UIIII11IIIILLLLIIIILIY2039208摘要????????????????????．．IABSTRACT???????．???????????．．III前言????????????????????．．一V丹U舌????????????????????．．一、科學(xué)發(fā)展觀、重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵????．．7一科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵?????????????7二重慶南宋抗蒙歷史文化資源命題的提出????????10三重慶南宋抗蒙歷史文化資源的內(nèi)涵?????????．13四重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)的含義????????16二、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開(kāi)發(fā)的意義?．．18一用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)研究南宋抗蒙歷史文化資源的原由????18二重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)的背景????????20三研究重慶南宋抗蒙歷史文化資源及其開(kāi)發(fā)的價(jià)值?????．22三、重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)及其研究的現(xiàn)狀???????26一國(guó)內(nèi)外歷史文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)研究的現(xiàn)狀簡(jiǎn)述??????26重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀????????27三重慶南宋抗蒙歷史文化資源研究的現(xiàn)狀????????37四、重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)與研究的展望???????．．46一重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)中需注意的問(wèn)題?????．46重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)對(duì)策思考???????．50三重慶南宋抗蒙歷史文化資源開(kāi)發(fā)后的遠(yuǎn)景???????．60結(jié)束語(yǔ)???????????????????．．62參考文獻(xiàn)???????????????????．．64后記???????????????????．．67在學(xué)期間發(fā)表的文章????????????????．69

簡(jiǎn)介：科學(xué)發(fā)展觀視域下的生態(tài)倫理研究專業(yè)名稱倫理學(xué)、～申請(qǐng)人喜俊霞指導(dǎo)教師李恩來(lái)論文答辯委員會(huì)主席委員，、密紛匪牌耋影響日益加劇，人類(lèi)開(kāi)始把倫理道德的考慮從人類(lèi)自身擴(kuò)展到生態(tài)環(huán)境。伴隨著西方社會(huì)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，生態(tài)倫理學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科誕生了。西方生態(tài)倫理學(xué)的發(fā)展歷程，分為孕育、創(chuàng)立和系統(tǒng)發(fā)展三個(gè)階段。這是本文研究的邏輯起點(diǎn)，也是本文所有相關(guān)討論的起點(diǎn)。第二章是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)倫理的辯證關(guān)系進(jìn)行分析。科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)倫理有十分緊密的理論上的聯(lián)系性和實(shí)踐上的一致性。主要闡述了兩個(gè)方面的內(nèi)容一是闡釋了科學(xué)發(fā)展觀豐富的生態(tài)倫理意蘊(yùn)，具體包括“以人為本”、“全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”、“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”的生態(tài)倫理意蘊(yùn)。二是闡述了生態(tài)倫理是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。從科學(xué)發(fā)展觀是生態(tài)倫理的實(shí)現(xiàn)手段和生態(tài)倫理是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在目的兩個(gè)方面來(lái)分析。第三章主要是從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)科學(xué)發(fā)展觀視域下的生態(tài)倫理價(jià)值進(jìn)行詳細(xì)分析。主要闡述了兩個(gè)方面的內(nèi)容一是在理論價(jià)值方面，包括對(duì)人類(lèi)中一13主義生態(tài)倫理觀的反思與超越、對(duì)功利主義生態(tài)倫理觀的反思與超越和對(duì)馬克思主義生態(tài)倫理觀的繼承與發(fā)展的詳細(xì)闡釋。二是在實(shí)踐價(jià)值方面，包括對(duì)踐行可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明和維護(hù)人類(lèi)和平的分析探討。第四章是研究探索科學(xué)發(fā)展觀視域下生態(tài)倫理的建構(gòu)對(duì)策。在實(shí)踐中我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該從促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)出發(fā)，按照黨的十八大大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署決定，建構(gòu)生態(tài)文明的生態(tài)倫理觀，確立生態(tài)倫理的基本原則，建構(gòu)生態(tài)倫理的制度體系，確立生態(tài)倫理的行為方式，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源和環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)倫理；生態(tài)文明

簡(jiǎn)介：ILLLLJIRLLLLIJIFFLLLLLLLLLLLLLLLLLIJHHIY3242877分類(lèi)號(hào)理一UDC§塑密毀公玨學(xué)校代碼10712研姓學(xué)號(hào)2014051994⑩西北農(nóng)林前提夫孝Q屆攻讀碩士學(xué)位研究生學(xué)位畢業(yè)論文科學(xué)文化與人文文化的沖突與交融研究基于關(guān)中地區(qū)聶村八社村校與村廟關(guān)系的考察學(xué)科專業(yè)疊堂堇苤蜇堂研究方向一撾堂墨壑蘭塞焦研究生壺堡堡一指導(dǎo)教師拯堂星型墼堡．完成時(shí)間2QZ生§旦一中國(guó)陜西楊凌J幽嬲舢舢棚舢舢刪冊(cè)柵Y3242877研究生學(xué)位畢業(yè)論文的獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行的研究工作及取得的研究結(jié)果；論文中的研究數(shù)據(jù)及結(jié)果的獲得完全符合學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，如果違反此規(guī)定，一切后果與法律責(zé)任均由本L,A擔(dān)。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究結(jié)果，也不包含其他人和自己本人已獲得西北農(nóng)林科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文的致謝中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名彝褥堀時(shí)間加／7年‘月R日導(dǎo)師指導(dǎo)研究生學(xué)位畢業(yè)論文的承諾’一本人承諾我的碩士研究生亟鷴墮．所呈交的碩士學(xué)位畢業(yè)論文是在我指導(dǎo)下獨(dú)立開(kāi)展研究工作及取得的研究結(jié)果，屬于我現(xiàn)崗職務(wù)工作的結(jié)果，并嚴(yán)格按照學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定而獲得的研究結(jié)果。如果違反學(xué)校關(guān)于規(guī)范西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生學(xué)術(shù)道德的暫行規(guī)定，我愿接受按學(xué)校有關(guān)規(guī)定的處罰處理并承擔(dān)相應(yīng)導(dǎo)師連帶責(zé)任?？讘?yīng)妒礙時(shí)間仙瀘多月6日

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，．除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或趕書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名罔丹簽字日期獬歹月1日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名】固丹{簽字日期20／3年／月J日導(dǎo)師簽名耘TN簽字日期O歷年∥月1日ABSTRACTINTHISPAPER，INORDERTOADHERETOMARXTHEORYANDCULTURALCONSTRUCTIONASTLLEGUIDANCE，LEADINGTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURETOTHESCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT,INDEPTHEXPOUNDSTHEBASICCONNOTATIONOFADVANCEDCULTURE，THEMAINVALUE，THEORYANALYSISOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT，THECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREUNDERTHEBACKGROUNDOFPRACTICALBASIS，BASICPRINCIPLES，BASICMETHODS，PUTSFORWARDTHEPATHFORTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURE6IOMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．INTHISPAPER,THELOGICSTRUCTUREIS．DIVIDEDINTOFOURCHAPTERS碭EFIRSTCHAPTER,ANOVERVIEWOFADVANCEDCULTURE．珊SCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHECONNOTATIONOFCULTURE，CONNOTATIONANDVALUEOFADVANCEDCULTURE，THEMAINCONTENTOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTURE，THECONNOTATIONSOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT,SCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTOFCULTURALVALUES，F(xiàn)OCUSESONTHESTUDYOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFTHESIGNIFICANCEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．THESECONDCHAPTER,CONCEPTOFADVANCEDCULTURECONSTRUCTIONFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICDEVELOPMENT．NLISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHETHEORETICALBASISFORTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREUNDERTHEBACKGROUNDOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTANDREALISTIEBASIS，NAMELYMARXENGELS’SCULTURALCONSTRUCTIONTHOUGHT，LENIN’STHOUGHTOFCULTURECONSTRUCTION，THECOMMUNISTPARTYOFC11INA’STHREEGENERATIONOFCENTRALCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHECULTURALCONSTRUCTIONTHOUGHT；TOMEETTHEREQUIREMENTSOFTHEDEVELOPMENTOFADVMEEDIMMDUETIVEFORCES，THECOMMUNISTPARTYOFCHINATHEDEVELOPMENTOFINNOVATIONTHEORYNEEDS．MEETTHEMATERIALTHECULTURALNEEDSOFTHEPEOPLE．THETHIRDCHAPTER,THEBASICPRINCIPLESOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTANDTHEBASICMETHOD．衛(wèi)HISCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHESCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENTBACKGROUND，BASICPRINCIPLESANDBASICMETHODSOFTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDGU量TMRE．THEBASICPRINCIPLESINCLUDETHEPRINCIPLEOFSCIENCE；PRACTICEPRINCIPLE；。LXNPLE’S‘PRINCIPLE；THEPRINCIPLEOFINNOVATION．碭EBASICMETHODINCLUDESMETHODOFUNITYOFSCIENCEANDVALUE；UNITYOFINHERITANCEANDINNOVATIONOFTHEMETHOD；METHODOFUNIFYINGTHENATIONALAND也EWORLD；THEUNIFIEDMETHODOFKEYANDSYSTEMATIC．．NLEFOURTHCHAPTER,PATHOFADVANCEDCULTURALCONSTRUCTIONFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENTIFICOUTLOOKONDEVELOPMENT．TMSCHAPTERISANIMPORTANTPARTOFTHEWHOLETHESIS．ACCORDINGTOTHEADVANCEDCULTURALCHARACTERISTICS，MARX’STHOUGHTOFCULTURECONSTRUCTION，THEPRIMARYSTAGEOFSOCIALISMCULTURECONSTRUCTIONPRESENTSITUATION，ASWELLASTHECONSTRUCTIONOFADVANCEDCULTUREANDTHEBASICPRINCIPLESANDMETHODS，THEII

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)G301UDG100密級(jí)學(xué)校代碼訶4￡解菡尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士科學(xué)技術(shù)的預(yù)期治理公開(kāi)10094ANTICIPATORYGOVEMANCEOFSCIENCEANDTECHNOLOGY作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱研究方向論文開(kāi)題日期鄭文華韓來(lái)平教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)2015年3月18日摘要科學(xué)技術(shù)自誕生之日起就向人類(lèi)展露了自身獨(dú)特的魅力，給人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)了廣闊的前景，因此也受到了前所未有的推崇。在這種極力的推崇之下，科學(xué)技術(shù)似乎已經(jīng)無(wú)法停止自己前進(jìn)的腳步，漸漸地脫離了人類(lèi)的束縛，就像一匹脫韁的野馬馳騁于人類(lèi)社會(huì)這片廣闊的草原上。而這樣帶來(lái)的結(jié)果也是顯而易見(jiàn)的科學(xué)技術(shù)不僅僅給地球表面帶來(lái)了欣欣向榮，也同樣破壞了人類(lèi)生存發(fā)展所依賴的地球穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)；科學(xué)技術(shù)不僅僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)文明，也同樣為毀滅這種文明提供了高效的手段。伴隨著食品安全、環(huán)境污染、克隆人等倫理問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，我們開(kāi)始不得不警覺(jué)科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的后果。為了避免這樣的風(fēng)險(xiǎn)和擔(dān)憂，上世紀(jì)50年代技術(shù)評(píng)估開(kāi)始流行起來(lái)，它主要經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段預(yù)警性技術(shù)評(píng)估和建構(gòu)性技術(shù)評(píng)估。每一種評(píng)估都在一定程度上降低了科學(xué)技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，但是二者又都存在著很大局限性。預(yù)警性技術(shù)評(píng)估，其評(píng)估主體過(guò)于單一有失公正性；自身過(guò)于依賴“預(yù)測(cè)”，而“預(yù)測(cè)”本身具有極大的不確定性。建構(gòu)性技術(shù)評(píng)估適時(shí)地彌補(bǔ)了預(yù)警性技術(shù)評(píng)估的缺陷，但是其在彌補(bǔ)的同時(shí)又遺留下了很大的問(wèn)題，首先，它自身也沒(méi)有走出“預(yù)測(cè)”的困境，雖然強(qiáng)調(diào)評(píng)估主體的多元化，但是對(duì)于如何協(xié)調(diào)不同利益主體之間的觀點(diǎn)，如何使評(píng)估不會(huì)淪為權(quán)力的附庸，并沒(méi)有做出進(jìn)一步探究。也正是在這種問(wèn)題和困境之下，科學(xué)技術(shù)的預(yù)期治理的概念首先被古斯頓提了出來(lái)，并進(jìn)行了初步解讀，發(fā)人深省。但是通過(guò)進(jìn)一步搜索并未發(fā)現(xiàn)其它相關(guān)的具體內(nèi)容的文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)預(yù)期治理進(jìn)行了深入的理論剖析。預(yù)期治理是以預(yù)期為基礎(chǔ)，以治理為核心，強(qiáng)調(diào)不同利益主體之間的交流與合作，共同追求探索未來(lái)新知的實(shí)踐過(guò)程。它分為兩部分，“預(yù)期”與“治理”。“預(yù)期”其實(shí)質(zhì)為能力。它被設(shè)計(jì)為一種在整個(gè)社會(huì)中得以擴(kuò)展的、具有廣泛基礎(chǔ)的能力，進(jìn)一步具體地可以分為以下三種能力一是預(yù)見(jiàn)能力；二是參與能力；三是整合能力。它激勵(lì)活動(dòng)以預(yù)見(jiàn)性、參與性、集成性的形式或者通過(guò)它們自己的生產(chǎn)系統(tǒng)構(gòu)建這種能力。這些能力支持鼓勵(lì)了科學(xué)家、工程師、政策制定者以及其他公眾去反思他們?cè)谛录夹g(shù)中的角色。同時(shí)，這三種能力并不是孤立的，而是相互滲透、相互扶持的?！爸卫怼弊鳛轭A(yù)期治理的核心，其本質(zhì)為實(shí)踐，其目的在于實(shí)現(xiàn)和提高上述的三種能力。因此，與三種能力相對(duì)應(yīng)，我們將其分為三種實(shí)踐過(guò)程多元參與的預(yù)見(jiàn)過(guò)程、民主視角下的參與過(guò)程和更深層次的整合過(guò)程。每一種過(guò)

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)技術(shù)與科技法律制度互動(dòng)的理性思考姓名鄭瑩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師胡光20060618科學(xué)技術(shù)與科技法律制度互動(dòng)的理性思考RATIONALTHOU曲FOFINTERACTIONWITHSCIENCETECHNOLOGYANDSCIENCEANDTECHN0109YLEGALSYSTEMABSTRACTINA】1AGES，BOTHOVERSEASANDDOMESTICSCIENCEANDTECHNOLOGY1AWSHAVESIGNI6CANTINFLUENCEONTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNO】OGY．DUETOJTSUNJVERSALITYCOMPUISORYANDAUTHORITY，THEIAWSPLAYANJMPORTANTRO】EINDEF宅NDINGRIGHTSANDSAFBGUARDINGTHEMTIONALDISTRIBUTIONOFBENEFITS、ITADVANCESTHEDEVELOPMENTOFSOCIALORDERSAND1EADSHUMANBEINGSTODEVEL叩PEACE如LLY．BOTHSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHECONSTN】CTJONOF1EGALSYSTEM弘OMOTETHEDEVELOPMENTOFSOCIETY，BUTTHEINNUENCESARENOTCOINSTANTANEOUS．TH叫AREHUMANINTELLJGENCEACHIEVEMENTSWHICHFUSE，SEEPANDPROMOTEEACHOTHERMUTUALLY．THISPAPERDISCUSSESHOWSCIENCEANDIECHN0109YBECOMETHEEXTEMALPRECONDITIONANDINTEMALMOTIVITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYLEGALSYSTEFTLBASEDONPHILOSOPHYPRINCIPLESOFUNITYOF0PPOSITE，HISTO『YLOGICINTEGRATIONANDRELATIONSHIPBELWEENSPEC幣CANDCOMMONTHROU幽THEHISTORICALREVIEWOFRECIPROC蚵BETWEENSCIENCEA11D7RECHN0109YLEGALSYSTEMANDSCIENCEANDTECHNOLOGY．BESIDESITDISCUSSESTHEINCEILTIVEANDRESMCTIVEMECHANISMOFSCIENCEANDTECHN0109YLEGALSYSTEMACTINGONSCIENCEANDTECHNOLOGY．ATTHEENDOFMISP印ERITANALYSESTHECU訂．ENTSITUATIONANDPROBLEMSOFTHE1EGISLATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINCHINAANDBNGSFBRWARDTHESPECULATIONOFTHELEGALSYSTEMPERFBCTING．COMMENCINGWITHMARXISTPHILOSOPHYFHEESSAYANALYZESIHEINTERACTMECHANISMBETWEENSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHE1EGALSYSTEMPHILOSOPHICAL】YWITHTHEMETHODOFHISTORICALANALYSIS，CASERESEARCHANDHISTORICALCOMPA“SONINTHEVIEWOFTHEMARXISTPHILOSOPHY，ANDTRIESTOPMVIDETHEORETICAIFOUNDATIONOFTHEDEVELOPMENTANDIMPMVEMENTOFTHE1EGALSYSTEMTOPROMOTETHEDEVELOPMENTBETWEENSCIENCE_TECHN0109YANDHUMANBEING．KEYWORDSTHESCIENCEANDTECHNOLOGYLEGALSYSTEMSCICNCEANDTECHNOLOGY；INTERACTIONS

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)家道德責(zé)任研究姓名秦亞麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師戴艷軍20050601科學(xué)家道德責(zé)任研究ONTHESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITYABSTRACTSCIENFISTSAREPOSSESSINGTHEKNOWLEDGEWITHHIGHRISKINTHEMODEMHITECHSOCIETY．THEIRSENSEOFDUTYOFMORALSINFLUENCESTHEIRBEHAVIORSANDHASADEEPIMPACTONTHEMANKINDSDESTINYDIRECTLY．ITWILLHAVEAEARTHSHAKINGIMPACTONMANKINDIFTHEYACTRECKLESSLY．THUS，ITHAVEIMPORTANTTHEORETICALANDPRACTICALMEANINGINBOTHNOWANDFUTUREFORTHEONTHEIRMORALDUTY．THISTEXTEXPLAINSYSTEMICALLYMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTISTS’MORALDUTYANDMEANINGBEARED，THESCIENTISTBEARINGTHEBASISOFMORALSDUTYANDCONTENTSDEGREEANDRAISINGTHEMEASUREOFTHESENSEOFOFSCIENTISTSMORALSDUTY．ITHAVEPMCTISIONANDNECESSITYFURTHESCIENTISTBEARINGMORALSRESPONSMILITY．BECAUSEOFTHERISKCHARACTERISTICOFTHESCIENTIFCTECHNICALDEVELOPMENTSILW．EMODEMTIMES，SCIENTIFICKNOWLEDGENEGATIVEEFFECT，SCIENCEANDTECHNOLOGYSHAMEFROMSCIENTIST，PHILOSOPHERSCRITICISMFORSCIENCEANDTECHNOLOGY，THERELATIONBETWEENSCIENTISTANDSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENTISTSOWNCHARACTERISTIC，THEMEANINGOFBEARINGOFMORALSRESPONSIBILITY，SCIENTIFICRESEARCHACTIVITYS’VALUECHARAGIERISFIC．ITWILLNOTHAVEREALENGAGEMENTBECAUSEANYEXTERNALCONTROLISNOTTURNEDINTOFAITLLOFPEOPLE’SHEARTETHICALCRITERION．ITISANEFFECTIVEWAYFORTHEETHICALSENSEOFDUTYOFSTRENGTHENINGTHESCIENTIST．MORALSRESPONSIBILITYHAVELEVELNATURE，INCLUDINGTOONESELF，TOOTHERS，TOTHESOCIETY，NATURALRESPONSIBIFITYFORMANKIND．THESCIENTISTISREGARDEDASTHEMAKEROFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SOCIALELITE，THESYMBOLSOFTHEKNOWLEDGEANDSTRENGTH．THUSTHEYHAVETHERESPONSIBILITYMORETHANCOMMONPEOPLE．ITSMAINCONTENTINCLUDESSEEKINGLIFESTYLEOFRATIDNALITYOFVALUEFURMAN；PROMOTINGTHESOCIETYJUSTICEANDEQUALITY；HUMANANDNATURALHARMONIOUSDEVELOPMENT；PROMOTINGTHEHUMANHAPPINESS．THEIMPROVEMENTOFTHESENSEOFDUTYOFSCIENTISTSMORALDEPENDSONTHESTRENGTHENINGOFSCIENTIFICCONSCIENCEMAINLY，INTEMATIZINGSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALCODEOFETHIC．ITWILLBEINDISPENSABLEFORSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALLAWGUIDING，ADJUSTINGANDVERIFINGOFSUPERVISIONMECHANISM，INTERESTSMECHANISMCONTROLING．KEYWORDSRESPONSIBILITYMORALRESPONSIBILITY；THESCIENTISTS’MORALRESPONSIBILITY；SICENCESONSCIOUSNESS

簡(jiǎn)介：廣西師范大學(xué)廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義從人與自然關(guān)系的歷史演變看THESIGNIFICANCEANDNECESSITYOFSCIENTIFICDEVELOPMENTALOUTLOOKSFROMTHEHISTORICALEVOLVEMENTOFRELATIONBETWEENHUMANANDNATURE專業(yè)名稱專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)作者姓名作者姓名張志杰張志杰指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師黃瑞雄黃瑞雄I科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義科學(xué)發(fā)展觀的必然性及意義從人與自然關(guān)系的歷史演變看從人與自然關(guān)系的歷史演變看姓名張志杰導(dǎo)師黃瑞雄年級(jí)2003級(jí)專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向科技哲學(xué)中中文摘要人類(lèi)文明的發(fā)展并不總是一個(gè)與自然相協(xié)調(diào)的過(guò)程?？v觀人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程，考察人類(lèi)與大自然的關(guān)系，矛盾和沖突始終存在，只不過(guò)在不同的歷史時(shí)期矛盾的尖銳程度不同。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)以自身的智慧和實(shí)踐精神，從自然界中獲得了空前的物質(zhì)資源，在經(jīng)濟(jì)上取得了令人驚嘆的成就。與此同時(shí)，人類(lèi)賴以生存的自然環(huán)境卻遭到嚴(yán)重的破壞全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物物種銳減、自然資源枯缺、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等等構(gòu)成了威脅人類(lèi)生存和發(fā)展的全球性生態(tài)危機(jī)。本文僅從人與自然關(guān)系歷史演變的角度，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀、形而上學(xué)發(fā)展觀等發(fā)展觀的分析，論述了科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論前提。指出了科學(xué)發(fā)展觀的提出是基于我國(guó)人與自然關(guān)系惡化現(xiàn)狀的必然選擇，是對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的合理借鑒和總結(jié)，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、促進(jìn)人與自然的和諧、構(gòu)建和諧社會(huì)有著極其深遠(yuǎn)的意義，并論述了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本途徑。關(guān)鍵詞詞人與自然歷史演變科學(xué)發(fā)展觀

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要科學(xué)發(fā)展觀是新一屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出的執(zhí)政興國(guó)的重要思想。它的的基本內(nèi)涵是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀是在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史背景下形成的，它是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土之中?？茖W(xué)發(fā)展觀既是“現(xiàn)代化’’進(jìn)程中的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是在繼承傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，而完成了其時(shí)代性超越。其中，“以人為本“源于傳統(tǒng)的“以民為本”思想，可持續(xù)發(fā)展是對(duì)“天人合一’’思想的歷史繼承與理性升華，科學(xué)發(fā)展觀提出的統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的全新理念，則是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓陰陽(yáng)辯證思維的繼承和創(chuàng)新。因此，科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。關(guān)鍵詞科學(xué)發(fā)展觀以人為本天人合一統(tǒng)籌兼顧陰陽(yáng)辯證‘ABSTRACTABSTRACTSCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISTHENEWCOLLECTIVELEADERSHIPOFTHEPARTYANDSTATECLEARLYINTHEPLENARYSESSIONPROPOSEDGOVERNINGANDTHEIMPORTANTIDEAS．ITSBASICMEANINGIS”P(pán)EOPLEORIENTED，COMPREHENSIVE，COORDINATEDANDSUSTAINABLEDEVELOPMENT．“SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTOFSOCIALISTMODERNIZATIONINCHINA，THEHISTORICALBACKGROUNDOFTHENEWFORM，WHICHISROOTEDINTHEFERTILESOILOFCHINESETRADITIONALCULTURE．SCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTISA”MODEMIZATION”INTHEPROCESSOFAREFLECTION，BUTALSOEXCELLENTINTHETRADITIONOFPHILOSOPHYBASEDONTHERESULTS，ANDTHECOMPLETIONOFITSTIMESBEYOND．AMONGTHEM，THE”P(pán)EOPLEORIENTED”ISATRADITIONAL”P(pán)EOPLEBASED”THINKING，SUSTAINABLEDEVELOPMENTIS”TIANRENHEYI”THEHISTORYOFINHERITANCEANDRATIONALTHINKINGOFSUBLIMATION，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTPROPOSEDBALANCED，THEOVERALLBALANCEOFNEWIDEAS，ITISTHEESSENCEOFYINANDYANGOFCHINESETRADITIONALCULTURESUCCESSIONOFDIALECTICALTHINKINGANDINNOVATION．THEREFORE，THESCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENTNOTONLYEMBODIESTHEDEEPROOTSOFCHINESECIVILIZATION，BUTALS0EMBODIESTHEPROGRESSIVESPIRITOFTHETIMES．KEYWORDSTHESCIENTIFICDEVELOPMENTPEOPLEORIENTEDTIANRENHEYI天人合～DIALECTICALTHINKINGMODEYINYANGIIIⅢ3洲0㈣8Ⅲ6Ⅲ0M8劓¨II●LIⅢY

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)B029哲學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究碩士研究生秦緒娟導(dǎo)師劉雨春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別哲學(xué)碩士學(xué)科、專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)所在單位馬克思主義學(xué)院答辯日期2012年3月授予學(xué)位單位哈爾濱理工大學(xué)哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在哈爾濱理工大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文研究工作做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名．系／镅日期2012年歲月影日哈爾濱理工大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)科學(xué)創(chuàng)造中的審美想象研究系本人在哈爾濱理工大學(xué)玫讀碩士學(xué)位期問(wèn)在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)提交論文和電子舨本，允許論文被查闋和借閱。本人授權(quán)哈爾濱理工大學(xué)可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于保密口，在年解密后適用授權(quán)書(shū)。不保密商。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打、／作者簽名柔緒娟日期2。億年羅月2羅曰導(dǎo)師簽名洲彩I日期￡F力年三月2；日

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)倫理的形上學(xué)研究姓名于斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師洪曉楠20091201科學(xué)倫理的形上學(xué)研究RESEARCHONMETAPHYSICSOFSCIENTIFICETHICSABSTRACTSINCETHE20THCENTURY，SCIENCEHASBEENRAPIDDEVELOPMENT．INSCIENCE，WHILEPROMOTINGTHEPROGRESSOFHUMANSOCIETY，ANDITSNEGATIVEEFFECTSAFEMOREPROMINENT，ANDTRIGGEREDANUMBEROFGLOBALISSUES，SOTHATHUMANSOCIETYISFACEDWITHTHECHOICEOFLIFEANDDEATH，SOMANYPROBLEMSARISINGFROMTHEMORALVALUESOFPEOPLEHAVEBEENFACEDWITHSEVERECHALLENGES，THECONFLICTBETWEENSCIENCEANDETHICSISALSOINCREASING,CAUSINGSCHOLARSTOTHEEXISTENCEOFSCIENCEETHICSCONTROVERSY．FIRST，TOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENSCIENCEANDETHICS，HISTORICALREVIEWSHOWSTHATTHEETHICSOFSCIENCE，WITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDDEVELOPMENT，ANDINTHESCIENTIFICDEVELOPMENTINTHEEMERGENCEOFANUMBEROFETHICALISSUESINTHEEVOLUTIONOFETHICSISALSOACERTAINDEGREEOFSCIENTIFICFACTORS，SHOWINGTHATOFSCIENCEANDETHICSOFMUTUALPENETRATIONANDTRANSFORMATION．THESTUDYSHOWSTHATTHEREALITYOFTHEETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDIMPACTOFDEVELOPMENT，PASSTHEETHICALCHALLENGES，ONTHEOTHERHAND，ETHICSOFSCIENTIFICPROGRESSANDALSOHAVEAMAJORIMPACT．EACHTIMEAMAJORBREAKTHROUGHINTHEFIELDOFSCIENCEANDPROGRESS，PEOPLE’SVALUESAREBOUNDTOBRINGABOUTVARYINGDEGREESOFIMPACT，ESPECIALLYINTHEFIELDOFETHICSWILLLEADTOSOMENEWPROBLEMS．DESCRIPTIONOFSCIENCEANDETHICSAREMUTUALLYREINFORCINGANDINTERDEPENDENT．SECONDLY，THEEXISTENCEOFTHEDISCUSSIONOFSCIENCEETHICS，SCIENCEETHICSTHROUGHTHEAFFIRMATIONOFTHEEXISTENCEANDTHEEXISTENCEOFNEGATIONBETWEENSCIENCEANDETHICSDEBATE，WE啪SEETHATSCIENCEANDETHICSEXIST，ALTHOUGHTHESCIENCEISTOREFLECTTHEINHERENTREGULARITYOFOBJECTIVETHINGS，THECONTENTTHATHASNOTTOPERSON’SSUBJECTIVEWILLOFTHEOBJECTIVITYOFTHEFCATURES，BUTTHEYWERECREATED,BUTMALLTHEREISAMORALPERSON，CONTAINSACERTAINAMOUNTOFETHICALIDEOLOGICALFACTORSINMODEMSOCIETYANDITSSOCIALAPPLICATIONOFSCIENTIFICRESEARCHARESOCLOSELYLINKEDTHEREFORE，TODAY’SSCIENTISTS，THESOCIALCONSEQUENCESOFTHEIRSCIENTIFICRESEARCHINGENERALISCLEAR,SCIENTIFIC，ONCEFORMED,ITINHERENTLYIMPLIESALLETHICALANDMORALASPECTS．CONCLUDEDTHATTHEDEFINITIONANDCHARACTERISTICSOFSCIENCEANDETHICS．COMBINEDWITHSOMEOFTHEMODEMCASESTUDIESTODISCUSSKEYISSUESOFSCIENTIFICETHICSOFTHESTUDY，POINTINGOUTTLIATONTHEONEHANDTOSTRENGLHENTHESCIENTIFICANDETHICALQUALITYOFSCIENTIFICWORKERSINTHE