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文檔簡介
1、十九世紀中期,西方資本主義殖民者用堅船利炮打開了古老中國的大門,把中國及其人民帶入了一個苦難的深淵,中國面對著空前的社會變動和嚴重的時局。與此同時一個陌生的、色彩斑駁的外部世界,也呈現在昏睡已久的國人面前。隨之而來的西方文化,與中國傳統(tǒng)文化發(fā)生著激烈的碰撞,并與中國文化不斷地磨合、交融。近代報刊作為西方文化的具體表現形式,也迅速占據了中國的報業(yè)領域。
中國是世界上最早出現報紙的國家,但是中國近代的新聞事業(yè),卻是由外國人揭開
2、序幕的。傳教士報刊在殖民勢力堅船利炮的掩護下進入中國,為中國帶來了新的報刊理念和發(fā)達的出版技術,為中國人自主創(chuàng)辦報刊提供了條件,客觀上刺激了中國近代報刊業(yè)的發(fā)展。但是它與殖民者的利益息息相關,外報是站在殖民者傳播立場上,其宗旨是代表殖民者的利益,并不關心中國社會的矛盾和中國人民的疾苦,用傳播西學知識進行西化中國,表現出顯著的文化侵略性和殖民性的社會特征。
中國的知識分子對來自西方的新聞傳播理念并不是全盤接收和認同,而是以中
3、國本土文化為基調,以各自不同的立場和視角去理解、選擇,并在不斷的實踐中服務于國家和民族利益。封建官員作為最早接觸外報的先進知識分子,為了對付西方列強的侵略,他們選擇翻譯傳教士報刊中各國的軍事和科技情況,輔助加強中國的軍事防備和發(fā)展軍事工業(yè)。其譯報活動推動了洋務運動的發(fā)展,啟蒙了國人自創(chuàng)報刊的意識,有一定的進步意義。然而譯報活動雖是為圖謀國家發(fā)展大業(yè),但是他們服務的對象是沒落的封建統(tǒng)治階級,一個無力改變中國時局的階級,而且他們翻譯的內容并
4、沒有涉及到中國發(fā)展的根本問題,其影響的范圍僅限于朝廷內部,實質就是官報。
直到王韜等人創(chuàng)辦了《循環(huán)日報》,在中國人自己出資自己經營的前提下,中國人發(fā)出自己的聲音和報紙代表全體華人利益的局面才真正開始?!堆h(huán)日報》提出“立言求變”的辦報目的,開辟了報刊的政論先河,文人通過報紙實現了救國之策、救民之略的愿望,進而勾勒出中國現代化發(fā)展的框架;“四方通達”的報刊功能觀,重在監(jiān)督政府,開啟民智,表達輿論自由的要求,使報紙切切實實地成
5、為大眾傳媒的工具;“華人操權,華人經營”體現了兼顧商業(yè)效益和社會效益,并凸顯社會效益的經營理念?!堆h(huán)日報》是啟蒙資產階級的代言人,代表全體華人的心聲和利益,通過中國人自己的言論承擔救國圖強的社會使命,打破了當時外報獨霸言論的局面,并開啟了中國新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過對傳教士報刊、官員譯報和國人自創(chuàng)報刊的社會性對比分析,得出報刊只有代表多數人的利益,站在時代發(fā)展的浪尖高峰,與時代發(fā)展的主題緊密結合,推動社會發(fā)展,并以此為報刊的根本社會責
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