葉瀾教育思想ppt課件_第1頁
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文檔簡介

1、1,小組成員:張娜、常佳佳、徐瑤、錢珊,葉瀾,2,每個人都只能自己“活”,不能有別人代“活”;每個人從出生到死亡的全部歷程,都得自己走,不能有別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實,是每一個活著的人都能體會到的樸素真理。 要想讓一片空地不長荒草,唯一的辦法是給它種滿莊稼。讓我們齊心協(xié)力在孩子們空地上播撒善良、博愛、寬容的種子,那么,他們一定能結出累累碩果。,3,,葉瀾簡介,,主要教育思想,,新基礎教育觀,主要內容,4,,,

2、,葉瀾簡介,,,1941年12月生于上海,1962年畢業(yè)于華東師大教育系本科,并留校工作至今,現為華東師范大學教授,博士生導師,主授課程有教育概論,教育研究方法,教育研究方法論,教育原理,教育學原理等。,《讓課堂教學煥發(fā)生命活力》《教育概論》,《走出低谷》,《新編教育學教程》,《教育研究及其方法》。,,,,,,,,,,5,,,,主要思想,,,一、教育理論有巨大的生命活力,二、教育改革要反映社會轉型時期的時

3、代精神,三、學校教育應承擔新的文化使命,,,,,,,,,,6,,,第一: 教育理論有巨大的生命活力。,,葉瀾認為,新基礎教育研究不是純理論研究,但是必須要有理論,而且理論研究要適度先行?!耙驗槲覀兠鎸Φ氖切滦蝿菹碌男聠栴},研究的任務是想構建新觀念體系和新學校模式,不可能在不作理論研究的情況下,完全依靠教師憑個人的經驗與直覺去創(chuàng)造”。當然在現實中,教育理論未必顯現出應有的生命活力,葉瀾意識到了教育理論的深層生存困境,但是她認為教育

4、研究者不應放棄對教育理論的追求和探究。,7,,,第一: 教育理論有巨大的生命活力。,,她認為,中國近代的教育理論以引進為主,現在應該重視教育理論的原創(chuàng)性,即“以本國的教育發(fā)展需要和問題為研究的本源,通過各種不同手段獲取原始性素材,或作原始性(相對于“驗證性”)的研究,進而得出在國內或國際范圍內富有獨特性和創(chuàng)新性的理論(或其他形態(tài)的研究成果)”。教育理論研究是一種“上天工程”,教育實驗改革是一種“入地工程”,教育研究應該“上天入地”。

5、,8,,第二:教育改革要反映社會轉型時期的時代精神,,對時代精神的把握是葉瀾教育思想的基本特征。葉瀾從教育發(fā)展的歷史進程中領悟到教育改革不能不反映時代精神?!爸灰獣r代發(fā)生深刻的變化,教育或遲或早都會發(fā)生相應的變化?!狈彩窃诮逃枷牒徒逃龑嵺`中產生深遠影響的教育家和教育名著,都是時代精神在教育領域中的代言人,他們思想的光彩是時代精神的獨特折射?!比说闹黧w精神是時代精神最核心的內容,它將從哲學家的沙龍中、思想家的頭腦中走出來,走向社會的

6、各個領域,包括教育領域。時代精神集中地反映在葉瀾所設計的理想新人形象中。,9,,第二:教育改革要反映社會轉型時期的時代精神,,她說:“一個要求每個人學會積極參與社會發(fā)展和掌握自己命運的時代在中國大地上出現了,21世紀中華民族偉大復興的希望,寄托在體現這種時代精神的人身上?!边m應未來社會的新人的基質是“積極主動(包括學習和參與、適應和創(chuàng)造)的人生態(tài)度、有效地認識發(fā)展變化著的內外世界的能力和改造內外世界的實踐能力,個人行為的自主調節(jié)及承擔社

7、會責任的倫理意識,崇高的人格力量和能與他人成功協(xié)作的個性魅力?!敝挥羞@樣的人才能與自然、社會、他人形成理性和發(fā)展性的關系,才能在與復雜、開放、變化的周圍世界相互作用中做出積極的社會貢獻,實現個人的人生價值。,10,,第三:學校教育應承擔新的文化使命,,在教育活動中對時代精神的改造是葉瀾教育思想的基本特征。葉瀾從教育發(fā)展的歷史進程中領悟到教育改革不能不反映時代精神?!爸灰獣r代發(fā)生深刻的變化,教育或遲或早都會發(fā)生相應的變化。凡是在教

8、育思想和教育實踐中產生深遠影響的教育家和教育名著,都是時代精神在教育領域中的代言人,他們思想的光彩是時代精神的獨特折射?!比说闹黧w精神是時代精神最核心的內容,它將從哲學家的沙龍中、思想家的頭腦中走出來,走向社會的各個領域,包括教育領域。時代精神集中地反映在葉瀾所設計的理想新人形象中。,11,,第三:學校教育應承擔新的文化使命,,她說:“一個要求每個人學會積極參與社會發(fā)展和掌握自己命運的時代在中國大地上出現了,21世紀中華民族偉大復興的

9、希望,寄托在體現這種時代精神的人身上?!边m應未來社會的新人的基質是“積極主動(包括學習和參與、適應和創(chuàng)造)的人生態(tài)度、有效地認識發(fā)展變化著的內外世界的能力和改造內外世界的實踐能力,個人行為的自主調節(jié)及承擔社會責任的倫理意識,崇高的人格力量和能與他人成功協(xié)作的個性魅力?!敝挥羞@樣的人才能與自然、社會、他人形成理性和發(fā)展性的關系,才能在與復雜、開放、變化的周圍世界相互作用中做出積極的社會貢獻,實現個人的人生價值。,12,,,觀點一,四個

10、還給,觀點二,觀點三,觀點四,,,,以人為本,服務目標,生態(tài)教育,觀點五,教育的意義,觀點六,課堂的意義,,,葉瀾新基礎教育觀,13,,,,觀點七,教師的智慧,觀點八,觀點九,觀點十,,,,教師的作用的發(fā)揮,模式問題,課堂操作,觀點十一,教師的定位,,14,,,觀點一:四個還給1.把課堂還給學生,讓課堂煥發(fā)生命活力;2.把班級還給學生,讓班級充滿成長氣息;3.把創(chuàng)造帶給老師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);4.把精神煥發(fā)的主動權還給

11、師生,讓學校充滿勃勃生機;觀點二:以人為本“新基礎教育”最關心的是人。它改變一個人,改變他頭腦中的觀念,改變他的教學行為、教學思想,結果是教師更新了,課堂更新了。在這過程中,教師有一種探索精神,有一種自我超越精神。,15,,,觀點三:服務目標“新基礎教育”并不是為最好的學生準備一項改革方略,而是為了所有愿意改變自己,愿意實現更好發(fā)展,愿意完善自己的教育群體服務的。觀點四:生態(tài)教育“新基礎教育”并不是要強扭什么,而是要使原

12、本就因生命存在而充滿內在生機的教育。從被傳統(tǒng)教育弊端造成的“沙漠狀態(tài)”重新轉回到“綠洲”的本真狀態(tài)。從這個角度看,可以說是教育的“生態(tài)工程”,是教育的返璞歸真。,16,,,觀點五:教育的意義在一定意義上看,教育是直面人的生命、通過人的生命、為了提高人的生命的質量而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現生命關懷的一項事業(yè)。觀點六:課堂的意義課堂教學對教師而言,不只是為了學生成長所做的付出,不只是別人交付任務的完成,它同時也是自己

13、生命價值的體現和自身發(fā)展的組成。每一個熱愛學生和自己生命、生活的教師,都不應該輕視作為生命實踐組成的課堂教學,由此而激發(fā)起自發(fā)地上好每一節(jié)課,使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望,積極地投入教育改革。,17,,,觀點七:教師的智慧教師的創(chuàng)造才能、主導作用,正是在處理這些活的情景中得到發(fā)揮,這些活的情景向教師的提出一系列的挑戰(zhàn):當學生精神不振時,你能否讓他們振作?當學生們過度興奮時,你能否使他們歸于平靜?觀點八:教師的作用的發(fā)揮教學過

14、程的真實推進及最終結果,更多由課的具體進行狀態(tài)以及教師當時處理的問題的方式決定的。從這個意義上說,一個教師盡管教一個課,面對同一批學生,但他在每一節(jié)課上所處的具體情況和經歷的過程都并不相同,每一次都是唯一的、不可重復的,豐富而具體的合。教師的創(chuàng)造才能,指導作用,正是在處理這些活的情景時向教師的智慧和能力提出一系列的挑戰(zhàn)。,18,,,葉瀾教授說:“一個教師寫一輩子教案難以成為名師,但如果寫三年反思則有可能成為名師?!蹦闳绾卫斫膺@句話?

15、為什么要如此強調反思在教師成長中的意義?,19,,,觀點九:模式問題我們要警惕模式問題。要求教師的行為是操作的、按模式去行動意味著什么呢?就是意味著你把他看成手段,看成不能思想的人、不能自己領悟的人、不能自己去反思、去發(fā)現自己改變自己的人。這個時候,你就需要一個外在的模式、外在的操作去規(guī)范他的行為。這樣,你還是把他看成是一個行為者,而不把他看成是思想和行為統(tǒng)一的人。,20,,,觀點十:課堂操作在課堂實踐中到底應該做什么,這個創(chuàng)造空間

16、應該換個老師,不用做那么細致的規(guī)定,第一步干什么,第二步干什么,他完全可以從當時的情景、他的感受、他的想法做起。我們不要給他一個模式,我們是要他有這樣的創(chuàng)造的沖動,要他生長出智慧來,要他越來越覺得自己是主動地、自主地創(chuàng)造的人?!靶禄A教育”的價值在這里,“新基礎教育”的艱難也在這里。這種把豐富復雜、變化不居的教學過程,簡化為特殊的程序化的單一的認識活動,把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來,是傳統(tǒng)教學最根本的缺陷,它導致課堂教學的機械、

17、沉悶和程序化,缺乏生機與樂趣,缺乏智慧與挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命活力在課堂上得不到充分的發(fā)揮,而是受到壓抑和制約,從而導致教師厭教,學生厭學。,21,,,觀點十一:教師的定位“新基礎教育”追求的是“既是創(chuàng)造者,又是學習者;既是教育者,又是研究者;既是改變舊的教育模式,又要改變自己?!薄靶禄A教育”在實踐過程中,遇到了很多困難、很多問題,發(fā)現問題就是發(fā)現了發(fā)展的空間,問題意味著我們還可以經一部解決這個問題。當然問題不會自動轉化

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