陶行知教育思想的精髓

1、陶行知教育思想的精髓陶行知教育思想的精髓陶行知是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的人民教育家，對(duì)我國(guó)教育的現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。郭沫若曾經(jīng)評(píng)價(jià)陶行知說(shuō)：“兩千年前的孔仲尼，兩千年后的陶行知。”美國(guó)東南聯(lián)合大學(xué)副校長(zhǎng)布萊恩庫(kù)朋也曾高度評(píng)價(jià)陶行知：“陶行知先生的教育思想不僅是中華民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗幟?！碧招兄慕逃枷牒屠碚撾m經(jīng)歷史的打磨，至今仍不失其教育價(jià)值，對(duì)我國(guó)今天的教育改革也具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。陶行知的教

2、育思想十分豐富，這里我們只選擇其核心理論加以介紹。本期就讓我們走近陶行知，靠近一種思想，重溫一種精神。一一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張?zhí)招兄逃枷氲木杩梢愿爬橐粋€(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張。一個(gè)理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。三大原理是：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。生活即教育，是生活教育理論的本體論，也叫起源論，陶行知認(rèn)定教育來(lái)源于生活，主張教育要依靠生活，改造生活。社會(huì)即學(xué)校，是生活教育理論

3、的場(chǎng)所論。認(rèn)定社會(huì)本身就是一所大學(xué)校，主張教育要依靠社會(huì)的力量，應(yīng)濟(jì)社會(huì)的需要。教學(xué)做合一，是生活教育理論的方法論。認(rèn)定在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。主張事情是怎樣做的，學(xué)生就應(yīng)該怎樣學(xué)；學(xué)生是怎樣學(xué)的，教師就應(yīng)該怎樣教。教法和學(xué)法都來(lái)源于做法，統(tǒng)一于做法。四種精神是：“愛(ài)滿天下”的大愛(ài)精神；“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神；“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神；“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的求真精

4、神。五大主張是：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲學(xué)思想，認(rèn)為認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學(xué)方法。在勞力上勞心，即主張手腦并用；以教人者教己，即主張教學(xué)相長(zhǎng)；即知即傳，則是主張隨學(xué)隨教。六大解放，是陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學(xué)原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時(shí)間和空間，還兒童以

5、自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。二新教育、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生早在一個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就已經(jīng)在倡導(dǎo)“新教育”，并針對(duì)當(dāng)時(shí)的教育狀況，對(duì)新教育、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生做過(guò)比較深入的討論。（一）新教育1、“新教育”的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)。3、應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)要素陶行知認(rèn)為新學(xué)生要有健康的身體：將強(qiáng)身健體作為一件重要的事情，主動(dòng)地加以落實(shí)；要有獨(dú)立的思想：不人云亦云，具備依據(jù)事實(shí)作出判斷的素養(yǎng)；要有獨(dú)立的職業(yè)意識(shí)：能在多樣化的實(shí)踐中逐漸找到自己的興趣和職業(yè)

6、之間的關(guān)聯(lián)，而不是依據(jù)自己的考分來(lái)決定學(xué)習(xí)什么。4、在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生自治陶行知指出，在學(xué)校里學(xué)生自治有三個(gè)要點(diǎn)：一是班級(jí)、學(xué)校全體學(xué)生的參與；二是自己管理自己。三是模仿社會(huì)化的環(huán)境，練習(xí)自治。將這三個(gè)要點(diǎn)合在一起就是“學(xué)生結(jié)團(tuán)，學(xué)習(xí)自己管理自己”。陶行知強(qiáng)調(diào)，要將學(xué)生自治作為一件大事來(lái)做，當(dāng)個(gè)學(xué)問(wèn)去研究，當(dāng)個(gè)美術(shù)去欣賞。（四）新教師陶行知說(shuō)：新教師不重在教，重在引導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué)。對(duì)于教育，要有信仰心、責(zé)任心、同理心、要有開辟精神和試驗(yàn)精

7、神。1、新教師要有信仰心陶行知說(shuō)，教師要樹立“不要名、不要利、只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好”的堅(jiān)定志向。教育的樂(lè)趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長(zhǎng)大之；日視后進(jìn)，骎骎日上皆我所造就著”。2、新教師要有責(zé)任心陶行知認(rèn)為，教育者的責(zé)任就是“不辜負(fù)機(jī)會(huì)，利用機(jī)會(huì)，能用望遠(yuǎn)鏡去找機(jī)會(huì)，會(huì)拿靈敏的手去抓機(jī)會(huì)?！币ㄟ^(guò)學(xué)問(wèn)上的熏染和督促的力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣、開啟智慧的主動(dòng)探索之旅。3、新教師要有同理心教師要具備“孩子

8、的心靈”，這樣才能走進(jìn)孩子的天地，發(fā)現(xiàn)他們潛在的創(chuàng)造力。教師若不肯向?qū)W生虛心請(qǐng)教，便不會(huì)知道他的環(huán)境、能力、需要，那么，教師就不能教導(dǎo)他。教育要以學(xué)生為中心，教育者應(yīng)“以學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)，以學(xué)生之憂而憂”。4、新教師要有開辟精神陶行知說(shuō)，一流的教育家，“一是敢探索未發(fā)明的新理；另一個(gè)是敢入未開化的邊疆。敢探索未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)新精神。不墨守成規(guī)，勇于實(shí)踐和探索。敢入未開化的邊疆，即是開拓精神。將自己在教育實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)輻射給他人或其他地區(qū)，