梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐研究.pdf

1、本文是關(guān)于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的研究。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論及其在二十世紀(jì)三十年代在山東鄒平領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，廣為人知并在當(dāng)時(shí)和以后的很長(zhǎng)時(shí)間引起廣泛爭(zhēng)論。雖然梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論存在著根本的缺陷，鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐也最終失敗，但是，梁漱溟對(duì)中國(guó)問(wèn)題的深入思考和鄉(xiāng)村建設(shè)的顯著成效，對(duì)我們今天建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村仍然具有重要的參考價(jià)值。今天，我們研究梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐不僅具有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 本文由導(dǎo)論

2、和正文構(gòu)成，正文又分為六部分。 導(dǎo)論部分首先介紹了本文的研究對(duì)象，即梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐；其次說(shuō)明了研究梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的意義：最后介紹了目前學(xué)術(shù)界關(guān)于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的研究概況。 正文的第一部分，分析了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐形成的條件，指出了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論形成發(fā)展的客觀條件和主觀條件。客觀條件主要是梁漱溟所處社會(huì)時(shí)代環(huán)境、家庭的影響，同時(shí)期其他愛(ài)國(guó)人士改造鄉(xiāng)村的活動(dòng)以及國(guó)外鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)的影響；主

3、觀條件主要是梁漱溟對(duì)儒學(xué)思想的推崇、對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、柏格森生命主義的影響。主、客觀條件共同作用促進(jìn)了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的形成和實(shí)踐的進(jìn)行。 正文第二部分，敘述了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的形成過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程。本文以時(shí)間為線索，以梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐過(guò)程中的重要事件為劃分依據(jù)，指出了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論形成經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽、逐漸發(fā)展、成熟以及逐漸展開(kāi)實(shí)踐的過(guò)程。 正文第三部分，研究了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的內(nèi)容。關(guān)于梁漱溟鄉(xiāng)

4、村建設(shè)理論，本文按著內(nèi)容的邏輯關(guān)系依次分析了這一理論的主旨--“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”，核心--“重建一新社會(huì)組織構(gòu)造”，途徑-“促興農(nóng)業(yè)以引發(fā)工業(yè)”，動(dòng)力--“農(nóng)民自覺(jué)和知識(shí)分子作用”。關(guān)于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐，本文首先介紹了實(shí)踐的指揮機(jī)構(gòu)--山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，然后依據(jù)實(shí)踐的成就大小依次介紹了教育實(shí)驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改良的內(nèi)容及成果。 正文第四部分，分析了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的特點(diǎn)。首先指出梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)的性質(zhì)，無(wú)論

5、從理論內(nèi)容看還是從實(shí)踐成果看，都是典型的改良主義。其次指出梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與當(dāng)時(shí)的救國(guó)理論最大的區(qū)別就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。再次指出鄉(xiāng)村建設(shè)組織具有政治、經(jīng)濟(jì)、教育合一的特點(diǎn)。最后著重分析了這一理論實(shí)踐途徑的獨(dú)特，試圖以農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化。正文第五部分，研究了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐的歷史地位和歷史局限。梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐是以儒學(xué)為指導(dǎo)思想的建設(shè)鄉(xiāng)村、解決中國(guó)問(wèn)題的整套政治方案，是一種極具時(shí)代特征和個(gè)人特色的

6、理論和實(shí)踐活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中具有重要地位，代表了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的最高成就，是梁漱溟思想體系的邏輯歸宿。但是，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)最終以失敗而告終，其根本原因在于他對(duì)解決中國(guó)問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，走上了改良主義的道路；具體原因主要是沒(méi)有真正發(fā)動(dòng)農(nóng)民以及依附軍閥政權(quán)。 正文第六部分，主要是從理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值兩個(gè)方面分析了梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實(shí)踐對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要啟示。理論價(jià)值方面，梁漱溟從民族復(fù)興的高度來(lái)重視建設(shè)鄉(xiāng)村的思想