中國古代農業(yè)減災救荒思想研究.pdf

1、我國古代災荒發(fā)生連綿不絕，幾乎無年無災，無年不荒，給人民生命財產造成了巨大的傷害損失。在歷史減災過程中產生的災害思想和減災理論，既有對災害形成和發(fā)生的認識，也包括防重于救的備荒思想和藏富于民的救荒思想，特別值得重視的是以舉國之力與災害抗爭的積極減災思想，可視為中國災荒史上的一顆耀眼明珠。 在長期的減災救荒實踐活動中，人們對有關歷史經(jīng)驗教訓的總結和體會，對于具體活動的思考和認識，構成了中國農業(yè)減災救荒的思想體系內容。它包括農業(yè)災害

2、預防思想、農業(yè)減災思想和農業(yè)救災救荒思想三個有機組成部分，它們共同作用有機的結合為一個整體。在各種歷史典籍當中，尤其是一些農書和救荒書中，這樣的記載更是值得我們去研究。其中很多減災救荒思想對于今天的減災救荒活動仍有啟發(fā)和借鑒意義。通過對古代農業(yè)減災救荒思想的研究，回顧和提高我們對于災荒的認識水平，為今天減災救荒決策提供鑒閱參考資料。 全文共分為六個部分，主要內容如下： 第一章導言。介紹本文的研究目的和意義；選題的意義和研

3、究動態(tài)綜述即目前存在的不足；闡述本研究的思路和方法；本文的創(chuàng)新之處。 第二章先秦時期農業(yè)減災救荒思想。先秦時期農業(yè)減災救荒思想體系初現(xiàn)端倪，體現(xiàn)在技術層面的減災思想和社會層面的救荒思想有機地結合在一起，奠定了后世減災救荒思想的基本框架。受當時的認識能力和社會發(fā)展水平所限，先秦時期宣揚“天降災異’’的唯心主義災害觀和以積極減災救荒為主的唯物主義災害觀同時并存。先秦減災救荒思想的內容可劃分為災前預防思想、農業(yè)減災思想和災后救荒思想三

4、個部分，貫徹于減災救荒活動的全過程之中。 第三章秦漢時期農業(yè)減災救荒思想。秦漢魏晉時期農業(yè)減災救荒思想總體上漸有發(fā)展，農業(yè)災害預防思想的認識進一步得到重視和深化；農業(yè)技術形式和其它技術形式中的減災思想相互配套，呈現(xiàn)出全面綜合發(fā)展的特點；災害發(fā)生后，國家發(fā)動社會各界力量抗災救災，賑濟安撫災民，形成以救助災民為核心的災荒抗救思想。 第四章隋唐時期農業(yè)減災救荒思想。隋唐五代時期，傳統(tǒng)的農業(yè)減災救荒思想得到繼承演變，積谷備荒、興

5、修水利、農業(yè)氣象觀測等災害預防思想都有進一步發(fā)展。農業(yè)生產活動中唯物主義色彩的減災意識增強，積極滅蟲除害。重農政策的影響使得這一時期的救災救荒思想體現(xiàn)出“以民為本”的色彩，傳統(tǒng)意義的減災救荒思想得到有機結合并對社會發(fā)展產生了積極的促進作用。 第五章宋元時期農業(yè)減災救荒思想。宋元時期的農業(yè)減災救荒思想呈現(xiàn)出集大成化，隨著農業(yè)科學的發(fā)展，這一時期的災害預防思想和減災救荒思想在各種農書和救荒著作中多有反映，繼承和總結了前人有關減災救荒

6、的思想認識。農業(yè)災害預防思想的傳承，農業(yè)減災思想的辯證發(fā)展和農業(yè)救荒思想的集成完善，已經(jīng)有機的結合為一體，集中反映了傳統(tǒng)社會農業(yè)減災救荒思想的全面和豐富。 第六章明清時期農業(yè)減災救荒思想。明清時期是我國傳統(tǒng)社會的末期，一方面此時的農業(yè)減災救荒思想繼承延續(xù)了前代各歷史時期的災荒理念，成為這一時期指導農業(yè)減災救荒工作的理論原則。另外一方面，門戶開放政策的推行和洋務運動的興起又進一步促進了減災救荒思想吸取更多現(xiàn)代科學成分而日臻完善成熟