《易緯》易學(xué)思想研究.pdf

1、《易緯》包括《乾鑿度》、《乾坤鑿度》、《稽覽圖》、《辨終備》、《通卦驗(yàn)》、《乾元序制記》、《是類謀》、《坤靈圖》等八種，是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完備的讖緯文獻(xiàn)之一，也是讖緯文獻(xiàn)中頗為精致且極富生命力的部分?！兑拙暋肥窍鄬?duì)于《易經(jīng)》而言的，在本質(zhì)上是對(duì)《周易》經(jīng)傳文本的詮釋和發(fā)微，《易緯》以融合象、數(shù)、陰陽(yáng)五行及律歷形成的卦氣理論對(duì)《周易》經(jīng)傳展開(kāi)的別具一格的詮釋和發(fā)揮使易風(fēng)為之大變，成為漢代易學(xué)的主流特色?！兑拙暋飞侠ㄏ惹刂T子百家爭(zhēng)鳴之遺緒，下開(kāi)

2、兩漢象數(shù)易學(xué)之洪流，在易學(xué)史上居于承前啟后的重要地位?！兑拙暋分邪仓惹匾讓W(xué)思想之精粹和兩漢象數(shù)易學(xué)之慧糵，關(guān)于《易緯》的研究，有助于我們理清易學(xué)洪流由先秦儒門易學(xué)到兩漢象數(shù)易學(xué)轉(zhuǎn)向的深層動(dòng)因，并對(duì)探討先秦兩漢思想文化、倫理政治及士人風(fēng)范有著窗口的作用和意義，同時(shí)也是易學(xué)史研究的必不可少的重要組成部分，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。然縱覽學(xué)界《易緯》研究現(xiàn)狀，仍存在不少問(wèn)題，重點(diǎn)有如下幾個(gè)：一、學(xué)人的研究多是在讖緯的大背景下附帶論及《易緯》，缺少專門

3、針對(duì)《易緯》的較為系統(tǒng)的研究；二、《易緯》乃易學(xué)專著，而學(xué)界對(duì)《易緯》的研究多以針對(duì)其中某一哲學(xué)問(wèn)題的探討和某一篇章的解讀為主，有關(guān)《易緯》易學(xué)思想的較為系統(tǒng)、全面的研究則有待繼續(xù)；三、對(duì)《易緯》研究的深度和廣度有待進(jìn)一步的深入和擴(kuò)展。
　　 本文針對(duì)以上提出的存在于當(dāng)前《易緯》研究中的主要問(wèn)題，確立了從易學(xué)天人之學(xué)角度為契入點(diǎn)，立足于先秦兩漢易學(xué)流變的大背景之下，對(duì)《易緯》易學(xué)思想作了較為全面系統(tǒng)的梳理和探討。具體思路如下：<

4、br>　　 本文分八部分。導(dǎo)言部分首先厘清了讖緯關(guān)系，之后對(duì)《易緯》的性質(zhì)和成書作了較為中肯的推斷，并在對(duì)《易緯》研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和述評(píng)的過(guò)程中提出問(wèn)題，形成本文的研究視角。第一章對(duì)《易緯》的創(chuàng)作背景進(jìn)行了歷史性的探討，立足于先秦兩漢宏大的歷史文化背景之下，在對(duì)傳統(tǒng)天命觀的變遷、統(tǒng)治者的價(jià)值取向及秦漢黃老盛行等諸多歷史因素進(jìn)行解讀的過(guò)程中尋找《易緯》易學(xué)思想形成的深層動(dòng)因。第二章主要探討《易緯》易學(xué)思想的形上學(xué)，立足于《易緯》易道論的

5、本體論哲學(xué)和宇宙生成論的緣起哲學(xué)角度闡述了《易緯》的陰陽(yáng)五行天道觀及其“法天立人”的倫理價(jià)值觀。第三章、第四章分別從象和數(shù)兩個(gè)角度進(jìn)行解讀，重點(diǎn)闡述了《易緯》的象數(shù)易學(xué)理論，對(duì)象和數(shù)的起源、功用及二者的關(guān)系作了相關(guān)探討，確立了象、數(shù)在《易緯》易學(xué)天人之學(xué)中的基礎(chǔ)性的地位。第五章、第六章探討了《易緯》卦氣筮占理論和方法，重點(diǎn)闡釋了《易緯》卦氣占驗(yàn)中的災(zāi)異占和帝王占。其中災(zāi)異占主要包括四正卦占候、八卦氣占候、六日七分及七十二候等內(nèi)容；帝王占