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文檔簡(jiǎn)介
1、林徽因于建筑藝術(shù)的學(xué)識(shí)構(gòu)架、美學(xué)眼光和其文學(xué)性靈的互相滲透、渲染,使得她的詩(shī)文中蘊(yùn)藉建筑的想見(jiàn),交融建筑的意象,流溢建筑的造詣。究及林徽因文學(xué)創(chuàng)作中建筑意蘊(yùn)的真髓,便是文學(xué)空間中的建筑感,此種“特異的感覺(jué)”,即林徽因自謂“狂妄”的說(shuō)法——“建筑意”——“在建筑審美者眼中,超出詩(shī)情、畫(huà)意之外的一種銳感與愉快,一種特殊的性靈的融會(huì),神志的感觸,如眼睛在接觸人的智力和生活所產(chǎn)生的一個(gè)結(jié)構(gòu)”
筆者小心秉持本科學(xué)段建筑專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素養(yǎng)
2、,立足于文學(xué)本身,倚鑒美學(xué)、心理學(xué)、敘事學(xué)、哲學(xué)等理論,嘗試對(duì)文學(xué)、建筑這兩門藝術(shù)碰撞的火花,作出不僅止于表象上的指認(rèn)解析,更是藉此以探求文學(xué)與建筑之間跨學(xué)科研究的更深層維度的可能。
論文思路構(gòu)架圍繞文學(xué)與建筑跨學(xué)科研究的可能與限度,執(zhí)比較這一基本方法展開(kāi)論述:在異中求同,尋找結(jié)合部;在同中索異,辨識(shí)差異性。
第一章首先關(guān)注林徽因在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)的空間意識(shí):通過(guò)細(xì)讀,指出在具體文本中她是如何神思匯通,實(shí)現(xiàn)物理空間——
3、藝術(shù)空間、現(xiàn)實(shí)空間——心理空間、想象空間——存在空間的融合對(duì)接。以此種聯(lián)通性得出研究對(duì)象的成立,與所執(zhí)理論方法的可行,并不因文學(xué)、建筑所使用的媒介、材料的異質(zhì)而失效。
第二章鑒于文學(xué)作為時(shí)間藝術(shù),建筑作為空間藝術(shù)的特性,對(duì)林徽因文學(xué)作品中特質(zhì)性的時(shí)間的空間化、空間的時(shí)間化進(jìn)行分析,從而揭示出林徽因文學(xué)作品中的空間維度的存在方式:空間與時(shí)間都可被凸現(xiàn)一面,但時(shí)空終究合抱,呈現(xiàn)不可分割的狀態(tài)。
第三章選取橫向同時(shí)代的京派
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