“卡塔西斯”的古典內涵和現代啟迪.pdf

1、論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。名：鋤黔葉j肉1曰論文使用授權聲明本人完全了解上海師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即：學校有權保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱；學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨热?，可以采用影印、縮印或其它手段保存

2、論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。論文題目：“卡塔西斯”的古典內涵和現代啟迪學科專業(yè)：文藝學學位申請人：徐媛，指導教師：李平中文摘要一般認為，“卡塔西斯”是亞里士多德的文學功用論，它是亞里士多德悲劇理論的重要組成部分。本文先從柏拉圖的文藝觀入手探究“卡塔西斯”，因為亞里士多德的“卡塔西斯”理論正是針對柏拉圖的文藝觀提出來的。接著對“卡塔西斯”一詞追根溯源，結合古希臘語境及亞里士多德《詩學》文本，對其進行界定和闡釋，從而考察《詩學》中亞

3、里士多德的本意。筆者認為，亞里士多德筆下的“卡塔西斯”是一種心理功能，具體表現在觀看悲劇的過程中激發(fā)和引導觀眾情感，并最終通過情感的“疏泄“(疏導和宣泄)，使觀眾達致不影響日常生活的平衡的情感心理狀態(tài)。本文通過研究指出，除了悲劇的心理功能以外，“卡塔西斯”還具有一定的超越特定文藝類型的普適作用，即它同樣適用于其他藝術類型甚至包括體育、節(jié)慶活動等。在此基礎上，本文試圖結合當下語境努力闡發(fā)“卡塔西斯”對我們的現實啟迪，指出“卡塔西斯”不僅具