闡釋學(xué)在分析文化性誤譯中的應(yīng)用.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、翻譯中的錯誤五花八門,但是根據(jù)錯誤的性質(zhì),大體上可以分為兩類,一類是由于疏忽或?qū)φZ言結(jié)構(gòu)的誤解甚至不負(fù)責(zé)任而導(dǎo)致的翻譯錯誤,這在外人看來是一眼能夠覺察出來的"硬傷",此類翻譯錯誤不是該文研究的重點,該篇論文要研究的是另一類性質(zhì)的誤譯,即文化性的誤譯,即在翻譯過程中國文化因素的介入而造成的翻譯缺憾或錯誤.我們知道,語言是文化的載體,因此每種語言都無可避免地帶有某一民族文化的積淀印證,而作為對另種語言的理解和闡釋的活動一翻譯以及在此活動中產(chǎn)

2、生的誤譯,也即對另一種語言的誤解與誤釋,就必然是文化現(xiàn)象,而不可能是一種純粹的語言現(xiàn)象.該篇論文運用闡釋學(xué)原理對文化性誤譯這一文化現(xiàn)象進(jìn)行了不同的層面剖析、先是從微觀方面對無意識的文化性誤譯進(jìn)行分析,引出了制約翻譯的文化因素,然后從宏觀方面對有意識的文化性誤譯進(jìn)行分析,說明了兩種不同的文化在翻譯過程中是如何結(jié)合起來,兩種文化在交流過程中又是如何相互影響和相互制約的.在論文的結(jié)論部分,提出了翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是宏觀和微觀相統(tǒng)一的全新視角,翻譯中沒

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