翻譯與性別——《名利場》翻譯中的性別視角.pdf

1、20世紀(jì)70年代興起的西方女性主義翻譯理論打破了傳統(tǒng)翻譯研究男性聲音一統(tǒng)天下的局面，將性屬差異置于現(xiàn)代翻譯研究之中，其性別視角進(jìn)一步增強了女性主義翻譯理論的生命力，為現(xiàn)代翻譯研究注入了新鮮的血液和嶄新的視角。
　　 西方女性主義翻譯理論起源于女權(quán)運動背景下的女性主義翻譯實踐。在女權(quán)主義者看來，語言是可操縱的，是反擊父權(quán)意識的工具之一。翻譯則成為執(zhí)行女權(quán)主義者用來執(zhí)行此作用的手段之一。許多西方女權(quán)主義學(xué)者通過翻譯女權(quán)主義著作、發(fā)掘

2、并翻譯女性文學(xué)杰作,重新創(chuàng)作并改動男性意識文本等手段宣揚女性主義理念。女性主義進(jìn)入了翻譯研究領(lǐng)域，女性主義翻譯理論由此產(chǎn)生。
　　 女性主義翻譯研究自興起就引起頗多關(guān)注，在加拿大、美國等西方國家引起巨大反響。中國譯界對女性主義的研究起步較晚，直至2000年左右才對西方女性主義翻譯理論有了比較多的引介，因此國內(nèi)女性主義翻譯研究在翻譯理論的多元化研究中并未充分展開，尚有較大的研究空間。
　　 本論文在梳理女性主義翻譯理論的基

3、礎(chǔ)上，單獨列出了女性主義的核心概念社會性別（gender）作為研究的切入點。在社會性別研究的基礎(chǔ)上，本文嘗試從社會性別角度簡要分析英國現(xiàn)實主義作家威廉 薩克雷的長篇小說《名利場》， 并從原作中節(jié)選出體現(xiàn)作者社會性別意識的例子，結(jié)合男性譯者榮如德、女性譯者楊必、謝玲三個譯本中相應(yīng)的性別化處理方式，以期從個案研究中探討譯者的社會性別意識對翻譯的影響和作用，并結(jié)合中英父權(quán)文化在對待兩性關(guān)系上的相似點，進(jìn)一步探討三位譯者各自性別身份以及性別意識