論轉喻的運作機制.pdf

1、自亞里士多德時期起，傳統(tǒng)研究一直把轉喻看作是一種文學修辭手段，然而，現(xiàn)代語言學家經過更深入的研究，發(fā)現(xiàn)轉喻是一種認知機制。Langacker(1993)認為轉喻的實質在于在心理上通過一個概念實體去把握另一個概念實體?；谶@種認識,認知語言學家們達成了一個學界廣泛接受的共識:轉喻是在同一個“理想化認知模型”(ICM)內用一個概念實體作為工具(vehicle),為另一個代表認知目標(target)的概念實體提供心理途徑(mental acc

2、ess)的認知過程(Lakoff,1987)。
　　本文以現(xiàn)代語言學理論為基礎，研究了轉喻現(xiàn)象以及其運作機制。作者首先闡明了作為人類基本認知和思維方式的轉喻具有概念本質，同時分析了轉喻和隱喻的關系。盡管在亞氏的理論中，曾把轉喻納入隱喻的范疇，但是隨著語言學的發(fā)展，認知理論的介入，作者認為轉喻與隱喻的關系遠比包含與被包含更為復雜，二者存在差異，相互作用，共同構成人類基本的認知方式。本文在對轉喻的本質做出闡釋并歸納出其特點的同時，還詳

3、細介紹了廣為學界認可的轉喻定義以及分類方式，在現(xiàn)有研究成果基礎上給出自己的見解，以求對轉喻這一認知現(xiàn)象的研究現(xiàn)狀做一個概括。在文章的重點部分——第四章，作者嘗試著借助一些經典的語言學理論，如言語行為理論、理想化認知模型、完形理論、以及概念整合理論等來解釋轉喻的運作機制?？傊D喻的本質是概念性的，它不僅是日常普遍的語言現(xiàn)象，更是人類的一種基本思維方式。文中闡釋的轉喻的認知功能，語用功能，語義功能等都進一步證明了轉喻是人類認識世界和對世界