水彩畫的留守與蛻變.pdf

1、藝術(shù)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)導(dǎo)致了新舊觀念的沖突與矛盾。不可避免地對(duì)水彩畫的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。在全球化，一體化日益高漲，西方強(qiáng)勢(shì)文化成席卷之勢(shì)的新時(shí)代，水彩畫的境況越加嚴(yán)峻。在各種潮流的沖擊下有意識(shí)、有目的地保護(hù)水彩畫的本體語言成為水彩畫生存之需，也是水彩畫自身發(fā)展的前提條件。一方面要守住藝術(shù)賴以生存的本體語言，另一方面又要反思藝術(shù)本身并尋求變革，一直成為幾代水彩畫藝術(shù)家不懈努力的目標(biāo)。留住本色的前提下，全球化與多元化、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代都

2、是可以相互調(diào)和的。留守與蛻變不是相互對(duì)抗的關(guān)系，而是互輔互成的關(guān)系。留守傳統(tǒng)并非就是抱殘守缺，而是守中有變，變中有守，兩者是一種辨證統(tǒng)一的關(guān)系。水彩畫只有與社會(huì)結(jié)構(gòu)共存，沉著地迎接包括視覺圖像在內(nèi)的一切新的媒介的挑戰(zhàn)的同時(shí)，機(jī)智地吸取一切有利于水彩畫發(fā)展的因素，才能達(dá)到以豐富自身的手段深刻挖掘自身能量的目的。水彩畫以其獨(dú)有透明清澈的特質(zhì)和其某種不可代替性，獨(dú)立存在著。水彩畫的本體語言成就了其有別于其他藝術(shù)語言的獨(dú)特韻味，如水彩畫的靈魂─

3、─水性、隨機(jī)隨意性──偶然性、朦朧抒情性──詩境等等。正是這些獨(dú)特的藝術(shù)韻味構(gòu)成了水彩畫的本體語言。如今我們所處的時(shí)代，創(chuàng)造性的領(lǐng)域越來越狹窄，新的交流方式不斷出現(xiàn)，使造型藝術(shù)等領(lǐng)域顯得更為重要了。只有不斷追求，不斷實(shí)驗(yàn)，才能產(chǎn)生新的作品。從藝術(shù)家及對(duì)其作品分析的角度切入，進(jìn)行個(gè)案研究，分別從形式和內(nèi)容兩方面分析水彩畫的發(fā)展蛻變的歷程及當(dāng)代水彩畫所面臨的新問題。綜觀水彩畫的發(fā)展歷程，無論是從題材風(fēng)格到形式內(nèi)容，還是材料媒介，都取得了舉世

4、矚目的進(jìn)展。水彩畫演進(jìn)的主要途徑是創(chuàng)新和變革。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，其實(shí)也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。以創(chuàng)新為主，承前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，極力采取前人沒有選擇過的材料，沒產(chǎn)生過的念頭，以追求絕對(duì)原創(chuàng)的效果。另外就是強(qiáng)調(diào)變革，革新必須是對(duì)傳統(tǒng)新的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。水彩畫不應(yīng)滿足于現(xiàn)有的成績，應(yīng)提高其自身的發(fā)展，不斷求創(chuàng)新。創(chuàng)新是時(shí)代的要求，也是水彩畫藝術(shù)自身的要求。各種途徑并存、互補(bǔ)，以至才能構(gòu)成水彩藝術(shù)的豐富多彩。水彩畫的留守與發(fā)展的問題本身就是對(duì)水彩畫這一繪畫