主體認(rèn)識(shí)行為確定性的奠基與海德格爾的存在問(wèn)題.pdf_第1頁(yè)
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1、自笛卡爾的“我思，我在”命題一出，近代哲學(xué)便開(kāi)始了一場(chǎng)對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的確定性進(jìn)行奠基的思想運(yùn)動(dòng)，期間核心的問(wèn)題之一就是“我思”和外部客觀世界的證明問(wèn)題。本文著重考察了在笛卡爾、康德和胡塞爾那里，對(duì)相關(guān)問(wèn)題的解答，梳理了其各自理論的基礎(chǔ)和論證過(guò)程，并對(duì)他們各自思想之間的相互聯(lián)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。通過(guò)海德格爾對(duì)此一問(wèn)題的回應(yīng)，即基于對(duì)主體和客體之關(guān)系的源初現(xiàn)象的還原，確立了已然在世界之中的此在的優(yōu)先地位，并以操心之整體結(jié)構(gòu)為線索，將問(wèn)題最終歸結(jié)到

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