簡介：七年級歷史期中知識點(diǎn)匯總七年級歷史期中知識點(diǎn)匯總基本知識點(diǎn)梳理基本知識點(diǎn)梳理第一章中華文明的起源（112）1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人元謀人，距今170萬年萬年P(guān)22、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工會(huì)不會(huì)制造工具P23、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1344、從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用。P25、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光磨光和鉆孔鉆孔技術(shù)。P456、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活氏族生活P57、河姆渡人生活在長江流域長江流域、住干欄式房屋，半坡人生活在黃河流域黃河流域，住半地穴式房屋。半地穴式房屋。半坡時(shí)期半坡時(shí)期陶器上出現(xiàn)一些刻畫符號，有些專家認(rèn)為是早期文字早期文字的雛形。都已經(jīng)使用磨制石磨制石器。P788、河姆渡人栽培水稻水稻，會(huì)制作簡單的玉器和樂器玉器和樂器，半坡人種粟，會(huì)制作彩陶彩陶。我國是世界上最早種植水稻和粟水稻和粟的國家。P789、大汶口文化大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7P810、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P1211、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。黃帝。P1312、堯舜禹的“禪讓禪讓”民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國（1340）14、公元前2070年，禹建立夏朝夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝奴隸制王朝。P1515、湯滅夏，建立商朝商朝，盤庚盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P2116、公元前1046年，周武王周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝周朝，定都鎬。P2317、西周實(shí)行分封制分封制，加強(qiáng)了對各地的統(tǒng)治。P232418、西周后期發(fā)生國人暴動(dòng)國人暴動(dòng)。公元前771年，西周滅亡。P2419、商朝的司母戊鼎司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方四羊方尊P2620、位于成都平原的“三星堆三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。P2721、農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)畜牧業(yè)、手工業(yè)手工業(yè)和商業(yè)商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明青銅文明。西周西周時(shí)期時(shí)期已經(jīng)用一定量的青銅農(nóng)具盡享農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P2722、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周東周”。東周分為春秋春秋和戰(zhàn)國戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。P3023、春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P303224、齊桓公提出“尊王攘夷尊王攘夷”的口號。P3125、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)城濮之戰(zhàn)。產(chǎn)生的成語為退避三舍退避三舍。吳越之爭產(chǎn)生的成語為臥薪嘗膽臥薪嘗膽。P3226、戰(zhàn)國七雄齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓戰(zhàn)國形勢圖P33關(guān)鍵是七雄所處的方位桂陵之戰(zhàn)產(chǎn)生的成語圍魏救趙圍魏救趙，馬陵之戰(zhàn)產(chǎn)生的計(jì)策減灶記減灶記，27、公元前260年，秦、趙秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。P3428、春秋時(shí)期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。55、秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P7756、公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P787957、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝時(shí)王昭君王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P7958、漢武帝派張騫張騫出使西域，公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù)西域都護(hù)，新疆地區(qū)新疆地區(qū)開始隸屬中央政府管轄。P83易出材料題的大題易出材料題的大題1、西周分封制的內(nèi)容和意義、西周分封制的內(nèi)容和意義答周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、大臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)事帶兵隨天子作戰(zhàn)，作用西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)疆土，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。2、商鞅變法的內(nèi)容和意義商鞅變法的內(nèi)容和意義答公元前356年秦孝公任用商鞅變法。P3839內(nèi)容國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。意義使秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。封建制度逐漸確立，我國封建社會(huì)形成。3、孔子在思想和教育方面的成就有哪些孔子在思想和教育方面的成就有哪些P4647答思想上思想上孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。教育上教育上他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”。4、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施政治上政治上建立封建專制主義中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。分管行政、軍事和監(jiān)察。C在地方，推行郡縣制。郡下設(shè)縣?？たh制度在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。。經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上1、秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡文化上文化上把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。思想上思想上為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是“焚書坑儒”。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。軍事上軍事上修筑長城和開發(fā)邊疆1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。秦始皇還派人開鑿了靈渠靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。5、如何正確的評價(jià)秦始皇如何正確的評價(jià)秦始皇。P57、P62答秦始皇對我國歷史作出過巨大的貢獻(xiàn)他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化?？傊且粋€(gè)有大功也有大過的皇帝。

簡介：七年級期末考試歷史質(zhì)量分析七年級期末考試歷史質(zhì)量分析一、試卷分析（一）試卷結(jié)構(gòu)歷史考試時(shí)間60分鐘，分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，其中選擇題25個(gè)，非選擇題3個(gè)，各50分，總分100分。（二）試卷特點(diǎn)就全卷內(nèi)容來看，本套試題以人教版七年級下冊義務(wù)教育初中歷史教科書為依據(jù)，沒有超出規(guī)定的范圍；試卷的設(shè)計(jì)與題型以多形式、多層次、多角度來考查學(xué)生；基礎(chǔ)性強(qiáng)，試題立足于歷史基礎(chǔ)知識，以重點(diǎn)知識來設(shè)計(jì)題目，重在考查學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的掌握情況；試卷的編排遵循了循序漸進(jìn)，由易到難的原則，符合考生的作答心理，試卷緊扣大綱，依據(jù)課本，重點(diǎn)突出，難易適中，導(dǎo)向明確。二、答卷分析隨機(jī)抽樣數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表樣本數(shù)50份選擇題非選擇題（50分）26題（17分）27題（15）28題（18分）三、教學(xué)建議在今后的教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面1、認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，避免走彎路。2、在教學(xué)教程中，要抓主干、重基礎(chǔ)。突出主干知識的教學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)知識，幫助學(xué)生掌握基本的歷史知識、歷史概念和一般規(guī)律。同時(shí)，平時(shí)教學(xué)中要強(qiáng)化歷史人名、地名、歷史專用名詞的書寫訓(xùn)練，力求消滅錯(cuò)別字。3、平時(shí)教師要注重引導(dǎo)學(xué)生讀教材或引用課外材料，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和能力，同時(shí)注重訓(xùn)練學(xué)生的分析綜合能力。4、要加強(qiáng)歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)。包括閱讀分析、概括歸納、比較能力和從材料中提取信息的能力，同時(shí)也要注意加強(qiáng)學(xué)生表述能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，以提高學(xué)生語言表述的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。5、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教師在教學(xué)中要教學(xué)生如何審題，如何尋找試題的關(guān)鍵詞，捕捉有效信息。6、教學(xué)要面向全體學(xué)生，尤其是要做好后進(jìn)生的輔導(dǎo)與轉(zhuǎn)化工作，提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績。

簡介：1地理啖蔗錄地理啖蔗錄清豐城袁守定叔論撰目錄自序自序1凡例凡例2卷一卷一4推原4祖山4出身、枝干5行度7枝腳9開帳、纏護(hù)10過峽11卷二卷二14剝換14行止、將入首15穴星16卷三卷三20穴法20卷四卷四30穴法補(bǔ)義30扦法40卷五卷五43龍虎43案山、朝山47卷六卷六52水法52明堂59官、鬼、禽、曜61卷七卷七64平洋64相士、望氣、嘗水66雜說一68卷八卷八73雜說二73閑談81附卜示孺人葬地圖84自序鄭夾漈作通志，載相冢、青囊等書；馬端臨文獻(xiàn)通考，載入五狐首等書。凡數(shù)十種，皆形家言也。朱子山陵議狀亦謂“當(dāng)召術(shù)士擇吉，士以奉衣冠之藏?！倍涛魃健遣輳]諸儒，皆精究其理而訂正之，其事久，為格物致知者所不諱矣。夫世之營地者，其道有二。仁人孝子，知養(yǎng)生不足以當(dāng)大事，唯送死可以當(dāng)大事。凡世有其說，力有可致，皆盡心竭力而為之，以求免吾親為風(fēng)蟻、水泉之所侵蝕，必使無遺憾焉而后止，此一道也。富家巨室挾其貲貨，廣招青烏之徒，商山論水，竭登涉之勞以求之，以冀為子孫百世之福，此又一道也。不知地理如不效也，則盡人求之可得也；地理如果效也，則必有大力者主之，非富民貲貨之力可求而得也。倘使可以財(cái)賄求而得之，而因得食地之報(bào)，以如其所期，造物何無主如是哉然則君之營地也，其為安親骸而營之，與覬世福而營之，義利之介有不容不辨者矣。余年近五十，涉獵經(jīng)史百家，未能得其岸略，安知地理歲壬申，丁先太孺人大故，括陰陽家書百十種，窮年讀之，漸漸得其義要，漸漸觀其會(huì)通，漸漸窮其變態(tài)。力之所注，旨趣旋生，至欲徙業(yè)焉，而不能自已。亦知前世通儒，精知博究，不以為小道而棄之有旨也。然代遠(yuǎn)風(fēng)微書缺，有閑所及見者，才近世通傳諸書。而鄭志、馬考中所載相冢、五狐首之類，多不可復(fù)見，為可惜矣。余既有所卜，以安葬太孺人，而鄉(xiāng)之人相與糊涂之，以為不似。余聞而應(yīng)之曰“凡所以為是者，求免風(fēng)蟻、水泉也，非以于福也?！逼浔救ぎ愐?。窀穸畢，舉所得于諸書者，別其義類，記以筆墨，使數(shù)年心血所積，不致歸于烏有。且志余之所以為太孺人者，其兢業(yè)有如此也。昔朱伯起談山如啖蔗，蓋嗜之也，不揣固陋，竊有同嗜，故借以名編云。乾隆二十年冬杪易齋袁守定序3十八、地理見于諸經(jīng)者，僅有其端。漢、魏以后，始著其法。如魏志載，管輅相母邱儉之墓，嘆曰“玄武藏頭、蒼龍無足、白虎銜尺、朱雀悲哭、四危以備、法當(dāng)滅族?！睍x書載，郭璞嘗為人葬，帝微服往觀之，因問主人“何以葬龍角，此法當(dāng)滅族?！敝魅嗽弧肮痹疲嗽猃埗?，不出三年當(dāng)至天子?！倍^四獸及龍角、龍耳，即今世法也。又南史宋武帝皇考墓在丹徒之侯山，有孔恭者善占墓，曰“非當(dāng)?shù)匾??！庇謺x書載，有相地者，言羊袩祖墓有帝王氣，若鑿之則無后。袩遂鑿之，相者見曰，猶出折臂三公。而袩竟墮馬折臂，位至公而無子，其見于正史者如此，諸野史所載更不可殫述，誰謂地理不足信乎特世所傳晉、漢以前堪輿家書，多后人附會(huì)，不可不辨也。十九、魏、晉以前之書，多后人嫁名。如陶大傳有牛眠之異，后人遂以捉脈賦嫁之；如風(fēng)水口義舊傳秦樗里子作，管虢詩括、管氏地理指蒙舊傳管公明作，搜山記舊傳朱桃仙作，其書詞句排偶，腔調(diào)時(shí)下，非秦、漢文字，為后人嫁名無疑。唯狐首經(jīng)言，多為郭恭軍所引，必晉以前之書也。然以為作于白鶴仙，則不敢信。野史載有三人就孫權(quán)之祖，求狐示以葬地，化為白鶴而去，好事者遂附會(huì)有白鶴仙之說耳。青烏經(jīng)一卷，陶九成輯于說郛中，謂非漢人文字，然文氣清雋，與葬書略同，大約六朝以前之書，非后人所及也。二十、是編所載撥砂經(jīng)，凡二種。楊氏之書，只論前砂感應(yīng)之理，廖氏之書，于龍、穴、砂、水，無所不言，觀者辨焉。二十一、古傳郭恭軍葬書十二篇，蔡西山刪為八篇，吳草廬又刪之，定為內(nèi)、外、雜三篇，今反傳草廬本也。但世所傳葬書之外，又有錦囊經(jīng)五篇，其文與葬書同，疑即西山所刪者，然不可考矣。二十二、地理以形體言之，高起者為陰，窩坦者為陽，故乳突為陰，窩鉗為陽。以星體言之，則金木為陽星，水土為陰星，故乳突為金穴屬陽，窩鉗為水穴屬陰。錄中有以乳突為陰，窩鉗為陽者，從形體言也；有以乳突為陽，窩鉗為陰者，從星體言也。各有取義，非自相矛盾。二十三、二徐專舉五星，不足以書山體之變。今仍楊、廖九星，而廖氏九星九變之格，九確不可易。是編略圖其概，詳見九星穴法中。二十四、是編不得不圖者，圖之；可以意會(huì)者，不圖。至于砂體尤繁頤，不能嬋及，詳見何家砂法、亞婆砂法及人子須知中。二十五、楊氏十二杖法、十六葬法，編內(nèi)不詳說者，其理已俱穴法中，故不重贅。

簡介：點(diǎn)擊查看更多歷史建筑材料修復(fù)技術(shù)導(dǎo)則 [戴仕炳，張鵬 著] 2014年_opt精彩內(nèi)容。

簡介：地理信息分發(fā)與服務(wù)平臺(tái)技術(shù)方案地理信息分發(fā)與服務(wù)平臺(tái)技術(shù)方案天津移動(dòng)本期建設(shè)的GIS系統(tǒng)除了充分滿足移動(dòng)終端的需求外，同時(shí)也要為社會(huì)各行業(yè)對GIS有需求的行業(yè)用戶服務(wù)。所以包含的終端可能多式多樣，如手機(jī)、PDA、PC、車載臺(tái)、專用大屏幕等，故系統(tǒng)提供的GIS服務(wù)，適合各種顯示終端的需要。GIS服務(wù)包括各種GIS服務(wù)的處理，支持特殊行業(yè)的特殊封裝要求，以降低行業(yè)用戶的門檻。GIS服務(wù)包括兩大部分，一部分是功能性處理，實(shí)現(xiàn)服務(wù)的核心功能，包括地理分析、地圖發(fā)布、路徑搜索、實(shí)時(shí)導(dǎo)航、地理編碼等；另一部分是表現(xiàn)型處理，把功能性處理的計(jì)算結(jié)果按照各種表現(xiàn)形式生成相應(yīng)的數(shù)據(jù)，包括文字描述處理、光柵數(shù)據(jù)處理、矢量數(shù)據(jù)處理、示意圖處理等。11GIS服務(wù)的核心功能服務(wù)的核心功能111111基于權(quán)限的地圖發(fā)布服務(wù)基于權(quán)限的地圖發(fā)布服務(wù)根據(jù)SP或其它各類用戶的請求生成滿足接口規(guī)范的地理信息文件，并及時(shí)返回給用戶。在響應(yīng)SP請求裝載地圖時(shí)，能夠根據(jù)X,Y坐標(biāo)或坐標(biāo)序列（如車輛軌跡）智能判斷最適合裝載的地圖數(shù)據(jù)。在完成了地圖縮放或平移操作后，系統(tǒng)智能完成地圖數(shù)據(jù)的切換裝載，例如在中國地圖上不斷以北京為中心放大，放大到一定程度時(shí)系統(tǒng)自動(dòng)切換到北京市地圖。地圖發(fā)布服務(wù)可以根據(jù)用戶的需要生成適用于不同終端的地圖，用戶對于該服務(wù)來說是透明的，只要SP接收用戶的請求向該服務(wù)發(fā)出請求，并標(biāo)識用戶的終端設(shè)備類型，系統(tǒng)就可以響應(yīng)請求并返回相應(yīng)的地圖發(fā)布格式給SP。地圖數(shù)據(jù)的發(fā)布根據(jù)客戶的應(yīng)用和終端類型有矢量和柵格兩種模式。對于彩信和WAP服務(wù)采用柵格模式，對于J2ME和SMARTPHONE智能手機(jī)平臺(tái)的高端手機(jī)采點(diǎn)簡明介紹等。113113路徑搜索服務(wù)路徑搜索服務(wù)根據(jù)給定的兩個(gè)點(diǎn)的位置尋找兩點(diǎn)間的最優(yōu)路徑，用戶可以指定最優(yōu)的條件，如距離最短、時(shí)間最短或費(fèi)用最低等，同時(shí)返回組成路徑的道路點(diǎn)，以及路邊和拐點(diǎn)的地點(diǎn)等滿足用戶需求的道路相關(guān)信息。起終點(diǎn)支持坐標(biāo)、關(guān)鍵字等多種描述方法（例如查詢從1165,398到“火車站”的最佳路徑）1、根據(jù)不同的用戶使用路徑搜索功能的目的，路徑搜索提供針對三種用戶的路徑搜索功能?步行?自駕車?公共交通（具體如公交換乘，起終點(diǎn)支持坐標(biāo)、關(guān)鍵字等多種描述方法，并可以支持諸如“”時(shí)間優(yōu)先”、“票價(jià)優(yōu)先”、“步行距離最短”等多種優(yōu)先策略）2、根據(jù)不同的行業(yè)需求，路徑搜索功能提供不同的計(jì)算方式?多經(jīng)由地計(jì)算方式。?無序經(jīng)由地計(jì)算方式提供郵遞員算法，適合行業(yè)應(yīng)用。?滿足不同需求的路徑計(jì)算時(shí)間最少的最優(yōu)路計(jì)算距離最短的最優(yōu)路計(jì)算花費(fèi)最少（收費(fèi)路少）的最優(yōu)路計(jì)算步行可通過的經(jīng)路計(jì)算使用車輛可以通過的經(jīng)路3、根據(jù)用戶種類的不同，以及用戶指定的路徑搜索結(jié)果，需要提供不同內(nèi)容的路徑計(jì)算結(jié)果?經(jīng)路計(jì)算結(jié)果的基本信息不同的提供方式路徑文字描述帶有路徑的光柵地圖路徑形狀點(diǎn)的經(jīng)緯度序列路徑示意圖信息

簡介：20202020部編版八年級歷史下冊部編版八年級歷史下冊知識點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱知識點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱知識點(diǎn)梳理知識點(diǎn)梳理歷史知識點(diǎn)歸納歷史知識點(diǎn)歸納★部編版八年級歷史下冊全冊知識點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱部編版八年級歷史下冊全冊知識點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱★第一單元中華人民共和國的成立和鞏固第1課中華人民共和國成立●知識點(diǎn)●知識點(diǎn)1中國人民政治協(xié)商會(huì)議中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開召開1949年9月，在北平召開。會(huì)議決定成立中華人民共和國，通過了中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)共同綱領(lǐng)，起臨時(shí)憲法臨時(shí)憲法的作用；選舉了中央人民政府委員會(huì)，毛澤東當(dāng)選為中央人民政府主席。改北平為北京，作為新中國的首都。以義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲為代國歌，以五星紅旗為國旗，采用公元公元紀(jì)年。在天安門廣場建立人民英雄人民英雄紀(jì)念碑。意義意義暫時(shí)代行將來召開的全國人民代表全國人民代表大會(huì)的職能。初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商政治協(xié)商制度?！裰R點(diǎn)●知識點(diǎn)2開國大典開國大典大典盛況大典盛況1949年10月1日，在天安門廣場舉行。毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告“中“中華人民共和國中央人民政府今天成立了華人民共和國中央人民政府今天成立了”他按動(dòng)電鈕升起五星紅旗五星紅旗，樂隊(duì)奏起義勇軍進(jìn)行曲，54門禮炮齊鳴28響。毛澤東宣讀中央人民政府公告，宣布本政府為代表中華人中華人民共和國民共和國全國人民的唯一合法政府。隨后，舉行了閱兵式、群眾游行。歷史意義歷史意義中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國真正成為獨(dú)立自主的國家；中國人中國人從此站起來了。新中國的成立，壯大了世界和平民主和社會(huì)主義的力量?！裰R點(diǎn)●知識點(diǎn)3西藏和平解放西藏和平解放背景背景西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土。1949年開國大典時(shí)，居住在青海塔爾寺的西藏宗教領(lǐng)袖之一班禪額爾德尼確吉堅(jiān)贊額爾德尼確吉堅(jiān)贊致電毛澤東主席，表示擁護(hù)中國共產(chǎn)黨和中央人民政府，希望早日解放西藏。中央人民政府多次希望西藏地方政府派代表到北京談判。過程過程1951年，西藏地方政府派出以阿沛阿旺晉美阿沛阿旺晉美為首席代表的代表團(tuán)到達(dá)北京，與中央人民政府談判。雙方經(jīng)過充分協(xié)商談判，達(dá)成中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，西藏和平解放和平解放。意義意義至此，祖國大陸大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。第2課抗美援朝●知識點(diǎn)●知識點(diǎn)1抗美援朝抗美援朝保家衛(wèi)國保家衛(wèi)國原因原因1950年美國美國派兵侵略朝鮮，轟炸我國東北邊境城市；美國第七艦隊(duì)入侵臺(tái)灣臺(tái)灣海峽，阻止人民解放軍解放臺(tái)灣；朝鮮民主主義人民共和國請求中國政府派兵援助。時(shí)間時(shí)間從1953年至1957年?；救蝿?wù)基本任務(wù)集中主要力量發(fā)展重工業(yè)重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)；相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)；相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才建設(shè)人才。成就成就鞍山鋼鐵公司無縫鋼管廠等三大工程、長春第一汽車制造第一汽車制造廠、沈陽機(jī)床廠和飛機(jī)制造機(jī)制造廠等建成投產(chǎn)。新建寶成、鷹廈等鐵路30余條；川藏、青藏、新藏公路相繼通車。1957年，武漢長江武漢長江大橋建成，連接了長江南北的交通。作用作用我國開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)工業(yè)化邁進(jìn)?！裰R點(diǎn)●知識點(diǎn)2人民代表大會(huì)制度的確立人民代表大會(huì)制度的確立時(shí)間時(shí)間1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)在北京召開。文獻(xiàn)文獻(xiàn)大會(huì)制定了中華人民共和國憲法中華人民共和國憲法。這是我國第一部社會(huì)主義社會(huì)主義類型的憲法，也是我國有史以來真正反映人民利益人民利益的憲法。憲法規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會(huì)全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。這就以國家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)人民代表大會(huì)制度。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)大會(huì)選舉毛澤東毛澤東為中華人民共和國主席，朱德為副主席，劉少奇劉少奇為第一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長；決定周恩來周恩來為國務(wù)院總理。意義第一屆全國人民代表大會(huì)的召開，形成了人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，為社會(huì)主義民主政治民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。第5課三大改造●知識點(diǎn)●知識點(diǎn)1農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化農(nóng)業(yè)合作化原因農(nóng)業(yè)合作化原因分散經(jīng)營影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品滿足不了國家工業(yè)化建設(shè)的需要；農(nóng)民也有進(jìn)行互助合作的要求方式方式把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。開始實(shí)行自愿互利自愿互利的原則。先后經(jīng)歷了由農(nóng)業(yè)互助組互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社三個(gè)階段結(jié)果結(jié)果1955年，全國掀起農(nóng)業(yè)合作化高潮。1956年，全國絕大多數(shù)農(nóng)戶參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社手工業(yè)合作化手工業(yè)合作化農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了手工業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，90以上的個(gè)體手工業(yè)者參加了手工業(yè)生產(chǎn)合作社手工業(yè)生產(chǎn)合作社?！裰R點(diǎn)●知識點(diǎn)2公私合營公私合營工商業(yè)改造方式工商業(yè)改造方式從1954年開始，國家對資本主義工商業(yè)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，逐步發(fā)展為企業(yè)的公私合營公私合營。公私雙方共同經(jīng)營企業(yè)，公方公方代表居于領(lǐng)導(dǎo)地位結(jié)果結(jié)果1956年初，出現(xiàn)了全行業(yè)公私合營的高潮贖買政策贖買政策國家對資本家占有的生產(chǎn)資料實(shí)行贖買政策，即按全行業(yè)公私合營時(shí)資本家的資本發(fā)給定息定息。這種贖買政策贖買政策，實(shí)現(xiàn)了和平過渡，是中國社會(huì)主義改造的創(chuàng)舉

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簡介：1高一歷史必修一（人民版）練習(xí)題高一歷史必修一（人民版）練習(xí)題專題一專題一古代中國的政治制度古代中國的政治制度一中國早期政治制度的特點(diǎn)中國早期政治制度的特點(diǎn)一、選擇題1．公元前21世紀(jì)，禹之子啟奪得王位，政治權(quán)力從“傳賢”變成“傳子”。這反映了A．王位世襲制取代禪讓制B．郡縣制取代分封制C．科舉制取代九品中正制D．專制制度取代民主制度2．“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。”這反映出夏、商、周政治制度的特點(diǎn)是A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度D．國家和家族宗法制度密切結(jié)合3．商鞅一人多姓。據(jù)姓纂載“秦有衛(wèi)鞅，受封于商，子孫氏焉?！逼渲小吧獭毙諄碓从贏．所任官職名B．所在地方的地名C．母親的族姓D．因功得到的封地4．左傳記載“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！蔽髦軙r(shí)維持這一體系的制度是A．分封制B．宗法制3A．分封制度被廢除B．新的社會(huì)制度確立C．等級制度被破壞D．貴族特權(quán)被廢除10．通過宗法制的實(shí)行，西周形成了一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)如下圖?！按笞谀苈市∽?，小宗能率群弟?！卑醋诜ㄖ频囊?guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是①周王室周王正妻所生之子②周王室周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地卿大夫嫡長子、嫡長孫A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③11．尚書洪范記載“武王既勝殷，邦諸侯，班宗彝，作分器。”這里所說的“諸侯”①臣服于商王朝②相對于材料中的武王是小宗③可以擁有軍隊(duì)，可以自己任命官員④實(shí)行嫡長子繼承制A．②③④B．①③④C．①②③D．①②③④12．左傳桓公二年載“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰?！弊髠髡压吣贻d“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！备鶕?jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，下列對宗法分封制下西周社會(huì)特征的正確表述是

簡介：一、農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素分析「自然因素」1土地地形、土壤2氣候光照、熱量、降水、晝夜溫差3水源（灌溉水源）「社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素」1市場2交通3國家政策4勞動(dòng)力5科技農(nóng)產(chǎn)品保鮮、冷藏等技術(shù)的發(fā)展6工業(yè)基礎(chǔ)（1）茶葉生長的有利條件茶葉生長的有利條件①氣候濕潤多雨；②排水良好的坡地。3酸性土壤紅壤（2）青藏高原生產(chǎn)青稞的自然條件）青藏高原生產(chǎn)青稞的自然條件地勢高，氣溫低，溫差大，降水少，光照充足（3）尼羅河三角洲（南疆）盛產(chǎn)長絨棉的原因）尼羅河三角洲（南疆）盛產(chǎn)長絨棉的原因夏季光照充足，降水稀少，土壤肥沃，灌溉條件便利（4）澳大利亞畜牧業(yè)發(fā)展的有利條件）澳大利亞畜牧業(yè)發(fā)展的有利條件①有大面積干旱半干旱區(qū)域，草原優(yōu)良；②自流井多，可供牲畜飲水；③無大型野生肉食動(dòng)物（5）西歐（美國東北部）發(fā)展乳畜業(yè)的有利條件）西歐（美國東北部）發(fā)展乳畜業(yè)的有利條件①緯度高，氣溫低，云量大，雨天多，光照弱，土壤貧瘠，不適宜發(fā)展種植業(yè)，適宜多汁牧草的生長（自然條件）②人口、城市密集，市場需求量大，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)（社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件）（6）季風(fēng)氣候?qū)r(nóng)業(yè)發(fā)展的影響）季風(fēng)氣候?qū)r(nóng)業(yè)發(fā)展的影響利雨熱同期，利于農(nóng)作物生長弊旱澇災(zāi)害頻繁變式溫帶季風(fēng)氣候（黃淮海平原）發(fā)展棉花種植的有利條件變式溫帶季風(fēng)氣候（黃淮海平原）發(fā)展棉花種植的有利條件①夏季高溫多雨，雨熱同期，利于棉花生長；②秋季雨水少，天氣晴朗，利于棉花的后期生長和收摘。（7）中亞地區(qū)農(nóng)業(yè)以荒漠畜牧業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)為主，原因中亞地區(qū)農(nóng)業(yè)以荒漠畜牧業(yè)和灌溉農(nóng)業(yè)為主，原因①中亞深居內(nèi)陸，屬溫帶大陸性氣候，降水稀少，植被以草原、荒漠為主，適宜發(fā)展荒漠畜牧業(yè)；②境內(nèi)有額爾齊斯河、阿姆河、錫爾河等河流，宜發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)（8）熱帶經(jīng)濟(jì)作物經(jīng)營方式企業(yè)化種植園）熱帶經(jīng)濟(jì)作物經(jīng)營方式企業(yè)化種植園生產(chǎn)特點(diǎn)生產(chǎn)規(guī)模大，商品率高主要分布南亞、東南亞、撒哈拉以南非洲、拉丁美洲所在國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以熱帶企業(yè)化種植園為主的單一經(jīng)濟(jì)所在國如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)①繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢，抓好熱帶經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)；②狠抓糧食生產(chǎn)，努力增產(chǎn)糧食；③調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立獨(dú)立的、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；④加強(qiáng)“南南合作“；⑤加強(qiáng)“南北對話“，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序。（9）非洲糧食問題突出的原因）非洲糧食問題突出的原因①人口自然增長率高；②自然條件惡劣；③亂墾濫伐，過度放牧，加劇了干旱和土地沙漠化；（10）新加坡缺水、缺糧的原因）新加坡缺水、缺糧的原因①國土面積狹小，雖地處熱帶雨林區(qū)，但無大河，徑流量??；②國土面積狹小，耕地面積小，糧食產(chǎn)量低（11）復(fù)種指數(shù)問題復(fù)種指數(shù)問題①俄羅斯復(fù)種指數(shù)和產(chǎn)量低的原因緯度較高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)熱量不足②澳大利亞復(fù)種指數(shù)問題緯度較低，但復(fù)種指數(shù)較低的原因是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有關(guān)，其混合農(nóng)業(yè)區(qū)是小麥和牧羊交替進(jìn)行，小麥復(fù)種指數(shù)低，且有大量的休耕地復(fù)種指數(shù)低對土地的有利影響是有利于土壤肥力的恢復(fù)③中國復(fù)種指數(shù)高的原因緯度低，人均耕地少（12）美國印度國土面積小于中國，但耕地面積遠(yuǎn)大于中國，原因是美國印度國土面積小于中國，但耕地面積遠(yuǎn)大于中國，原因是（從氣候和地形兩方面分析）①美國、印度平原占國土面積大，干旱區(qū)面積相對較??；②中國平原占國土面積小，干旱區(qū)所占面積大。（13）城市郊區(qū)農(nóng)業(yè)問題）城市郊區(qū)農(nóng)業(yè)問題上海市郊區(qū)農(nóng)業(yè)（蔬菜、肉、蛋、奶及園藝業(yè)）2河流河流地表徑流量較少3農(nóng)作物需水季節(jié)「人為原因」1用水量大人口稠密、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)2利用不合理利用率低、污染浪費(fèi)嚴(yán)重缺乏水資源的解決措施缺乏水資源的解決措施1開源開源跨流域調(diào)水、修建水庫、沿海地區(qū)的海水淡化，以提高供水能力2節(jié)流節(jié)流減少水污染、減少浪費(fèi)、提高工農(nóng)業(yè)水資源利用率、限制高耗能水工業(yè)發(fā)展、發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)（如噴灌滴灌）、制定法律法規(guī)，提高人們節(jié)水意識、實(shí)行水價(jià)調(diào)節(jié)（1）溫帶沙漠）溫帶沙漠塔克拉瑪干（卡拉庫姆）沙漠形成的原因塔克拉瑪干（卡拉庫姆）沙漠形成的原因深居大陸內(nèi)部，遠(yuǎn)離海洋，降水稀少，蒸發(fā)旺盛；變式南美洲南部巴塔哥尼亞沙漠的成因地處溫帶，盛行西風(fēng)，在安第斯山脈的東側(cè)，處于背風(fēng)坡，降水稀少。（2）熱帶沙漠熱帶沙漠撒哈拉（維多利亞）沙漠形成的原因撒哈拉（維多利亞）沙漠形成的原因常年受副熱帶高壓或信風(fēng)控制，終年炎熱干燥。變式南亞塔爾沙漠的成因變式南亞塔爾沙漠的成因西南季風(fēng)不易到達(dá)，原始植被遭到破壞，地面缺乏植被保護(hù)。（3）智利沙漠南北狹長的原因）智利沙漠南北狹長的原因①安第斯山直逼西海岸，使熱帶沙漠氣候難以向東擴(kuò)展；②受秘魯寒流影響，使熱帶沙漠氣候向北延伸；（4）東非高原熱帶草原氣候形成的原因）東非高原熱帶草原氣候形成的原因地勢較高，氣溫低，對流弱，降水少，不具備形成熱帶雨林氣候的條件（5）華北春旱原因）華北春旱原因春季氣溫回升快，蒸發(fā)旺盛；降水稀少。（6）東北無春旱的原因）東北無春旱的原因緯度較高，氣溫較低，春季有積雪融水。（7）華北地區(qū)缺水問題）華北地區(qū)缺水問題產(chǎn)生原因①自然原因溫帶季風(fēng)氣候，全年降水少，河流徑流量??；降水變率大；春季蒸發(fā)旺盛。②人為原因人口稠密、工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，需水量大；水污染嚴(yán)重；浪費(fèi)多，利用率低；春季春種用水量大。治理措施①南水北調(diào)；②修建水庫；③控制人口數(shù)量，提高素質(zhì)；④減少水污染；減少浪費(fèi)，提高利用率；⑤限制高耗水工業(yè)的發(fā)展；⑥發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，采用滴灌、噴灌技術(shù)，提高利用率；⑦實(shí)行水價(jià)調(diào)節(jié)，樹立節(jié)水意識；⑧海水淡化等。（8）死（咸）海面積縮小的原因）死（咸）海面積縮小的原因①地處熱帶沙漠氣候區(qū)（深居內(nèi)陸），降水稀少，蒸發(fā)旺盛（自然原因）②工農(nóng)業(yè)引用約旦河水（棉田面積擴(kuò)大，引阿姆河、錫爾河灌溉），使匯入死（咸）海的河流徑流量減少（社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因）滑坡泥石流的原因、治理措施滑坡泥石流的原因、治理措施自然原因自然原因1降水（雨量、時(shí)長、強(qiáng)度）；2地形坡度；3巖石破碎（板塊、斷層）人為原因人為原因植被破壞植被（亂砍亂伐；陡坡開荒；開山挖石；開礦）治理措施治理措施加固陡坡；禁止亂砍亂伐；大力植樹造林；禁止陡坡開荒；修建梯田；退耕還林；制定法律法規(guī)；提高意識地震破壞程度（烈度）的影響因子、治理措施地震破壞程度（烈度）的影響因子、治理措施影響因子影響因子震級；震源深淺；震中距；地質(zhì)構(gòu)造；建筑的抗震能力；發(fā)生時(shí)間；發(fā)生地點(diǎn)。防御措施防御措施積極開展防災(zāi)、減災(zāi)的宣傳教育，提高公眾的環(huán)保和減災(zāi)意識；建立災(zāi)害監(jiān)測預(yù)報(bào)體系；加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害的管理，建立健全減災(zāi)工作的政策法規(guī)體系；提高建筑物的抗震強(qiáng)度；植樹造林，建立防護(hù)林體系；加強(qiáng)國際合作等。

簡介：第一章第一章人口的變化人口的變化第一節(jié)第一節(jié)人口的數(shù)量變化人口的數(shù)量變化1、一個(gè)地區(qū)人口的自然增長，是由出生率和死亡率共同決定的。記憶人口自然增長最根本因素生產(chǎn)力水平的高低決定因素自然增長率、出生率、死亡率2、幾個(gè)重要的人口日“世界60億人口日”（1999/10/12）；“世界人口日”50億（1987/7/11）；中國13億人口（2005/1/6）。記憶3、人口增長的歷史階段（理解記憶）時(shí)期人口變化特點(diǎn)原因農(nóng)業(yè)革命之前人口數(shù)量少，人口增長慢生產(chǎn)力水平低，死亡率高農(nóng)業(yè)革命期間人口數(shù)量增多，增長速度較快生產(chǎn)力水平提高，醫(yī)療條件改善，壽命提高工業(yè)革命開始后世界人口增長速度明顯加快生產(chǎn)力、生活質(zhì)量不斷改善，死亡率逐漸降低4、20世紀(jì)以來特別過去100多年人口增長迅速的原因（理解記憶）過去100多年，伴隨著生產(chǎn)工具和社會(huì)生產(chǎn)力等方面的進(jìn)步，人類對自然環(huán)境開發(fā)利用和改造的范圍不斷擴(kuò)大，對各種災(zāi)害和疾病的防御能力也不斷提高，使人類對自然環(huán)境的利用和適應(yīng)性不斷增強(qiáng)，死亡率進(jìn)一步降低。5、某個(gè)地區(qū)人口自然增長的數(shù)量受人口自然增長率和人口基數(shù)大小共同影響。（理解記憶）6、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家人口變化比較（理解記憶）自然增長率水平人口增長特點(diǎn)原因分析今后變化趨勢典型國家舉例發(fā)達(dá)國家保持較低水平增長緩慢社會(huì)保障制度健全，生育觀念的轉(zhuǎn)變等比較穩(wěn)定，一些國家的人口數(shù)量還會(huì)逐漸減少俄羅斯、德國、日本發(fā)展中國家水平較高人口增長很快，世界新增人口中，發(fā)展中國家占到80以上政治上的獨(dú)立，民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步，人口死亡率下降人口增長開始趨于緩慢，很多國家實(shí)施人口控制措施中國、印度、巴基斯坦中國水平較低增長緩慢人口基數(shù)大人口的變化數(shù)量變化人口增長空間變化人口遷移人口增長過程及其地區(qū)差異人口增長模式及其轉(zhuǎn)變?nèi)丝谶w移過程人口遷移的影響因素人口的合理容量往西北和東北20世紀(jì)80年代中期后改革開放政策自發(fā)遷移1．內(nèi)地到沿海2．山區(qū)到平原3．貧困地區(qū)到發(fā)達(dá)地區(qū)、“民工潮”5、人口遷移的意義理解調(diào)節(jié)人口空間分布和人才余缺，加強(qiáng)民族融合和文化交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和縮小地區(qū)差異。6、人口遷移對遷入地和遷出地的影響理解記憶對人口遷出地好的影響有減少遷出地人口密度、緩解人口對環(huán)境的壓力不好的影響有人才、勞動(dòng)力的流失對人口遷入地好的影響有人才的流入和提供廉價(jià)勞動(dòng)力，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不好的影響有人口密度增加，人口對環(huán)境的壓力增加7、影響人口遷移的因素記憶（1）自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化（2）個(gè)人對生活或職業(yè)需求的變化影響人口遷移的因素中，經(jīng)濟(jì)因素往往起重要作用。經(jīng)濟(jì)因素、生態(tài)環(huán)境、政治因素、社會(huì)變革、宗教、個(gè)人動(dòng)機(jī)和需求在某種特定的時(shí)空條件下，任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素。8、中國古代和近幾十年來人口遷移的因素理解記憶古代主要是戰(zhàn)亂（永嘉之亂、安史之亂、靖康之難），其次為開疆拓土、流放、戍邊等。近幾十年主要是國家政策、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人需求等。第三節(jié)第三節(jié)人口的合理容量人口的合理容量1、環(huán)境承載力和人口容量的關(guān)系理解環(huán)境承載力是指環(huán)境能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。衡量環(huán)境承載力的重要指標(biāo)是就是環(huán)境人口數(shù)量。2、環(huán)境人口容量概念及制約因素記憶環(huán)境人口容量是一個(gè)國家或地區(qū)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)，利用本地區(qū)資源及其他資源、智力和技術(shù)等條件，在保證符合社會(huì)文化準(zhǔn)則的物質(zhì)生活水平條件下，該國貨地區(qū)所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。（所能容納的最大人口數(shù)）制約因素資源（成正比）、科技發(fā)展水平（成正比）、生活和文化消費(fèi)水平（成反比）。環(huán)境人口容量具有不確定性，和相對穩(wěn)定性。3、合理人口容量概念記憶按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，同時(shí)又不妨礙未來人口生活質(zhì)量的前提下，一個(gè)國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。特性一個(gè)理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”。意義對于制定一個(gè)地區(qū)或國家的人口戰(zhàn)略和人口政策又總要意義，進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。第二章第二章城市與城市化城市與城市化第一節(jié)第一節(jié)城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)1、城市形態(tài)的概念了解城市占據(jù)一定的空間，有著特定的外部輪廓形態(tài)。

簡介：西方中心主義的歷史與發(fā)展西方中心主義的歷史與發(fā)展Ⅰ西方中心主義及其出現(xiàn)的歷史背景西方中心主義，有人認(rèn)為在16世紀(jì)法國人波丹那里已經(jīng)出現(xiàn)，波丹在四大帝國的歷史擇指數(shù)分期之外又提出了新的歷史分期觀點(diǎn)，其中不無西方中心論的印痕；“新歷史主義”文學(xué)批評家格林布拉特在莎士比亞的劇作中也看出了“一種歐洲文化優(yōu)越感”。更有甚者認(rèn)為亞里士多德政治學(xué)中提出的“亞細(xì)亞人比歐羅巴人更具奴隸性，他們?nèi)淌軐Ｖ平y(tǒng)治而無怨憤”，已經(jīng)有了西方中心與優(yōu)越的萌芽。還有人認(rèn)為，18世紀(jì)的中國與印度在歐洲人的心目中還是富足與先進(jìn)的代表，只是到了下一個(gè)世紀(jì)，歐洲中心主義才表現(xiàn)為西方具有普遍性的意識。可以看出，西方中心主義始于何時(shí)，人們的意見并不是一致的。是不是西方人對于別的民族存有偏見或持批評態(tài)度都是西方中心論的呢在我看來，人們總是從其自己民族的歷史文化角度出發(fā)，審視別的民族、別的文化的，這是歷史以民族社會(huì)為主體的時(shí)代的必然現(xiàn)象。我們不能把西方人對于東方文化的批評全都看成是西方中心論。當(dāng)從自己的文化價(jià)值出發(fā)，又以普遍的名義說出時(shí)，這就具有了我族中心主義的偏見了。進(jìn)一步說，西方中心主義是一個(gè)定義問題，即什么樣的認(rèn)識理路才可以說是西方中心論的，對此，人們似乎并沒有進(jìn)行認(rèn)真的界定，雖然有著各式各樣的說法和眾多心照不宣的認(rèn)識。我認(rèn)為把以下幾個(gè)方面看作是西方中心思路的基本特征是有益于我們進(jìn)一步深入研究這一問題的⑴把西方或歐洲各個(gè)不同時(shí)期的思想觀念與歷史發(fā)展看作是正常的演變，即具有普遍性的歷史進(jìn)程。“希臘人是正常的兒童”，這句話最能體現(xiàn)這一點(diǎn)，用阿布戴爾一馬里克的話說，就是西方“把自己各個(gè)不同時(shí)期的主導(dǎo)意識形態(tài)作為所有可能存在的社會(huì)的意識形態(tài)?！雹莆鞣街行闹髁x是通過對于世界與東方的認(rèn)識與評價(jià)中體現(xiàn)出來的，其中存在著明顯的歐洲優(yōu)越的價(jià)值取向，把西方的價(jià)值觀念看成是世界共同的觀念，西方的取向即世界各民族共同的前進(jìn)方向。Ⅱ18世紀(jì)西歐中心論的初步形成西方中心主義在18世紀(jì)中后期西歐思想家那里，已經(jīng)以歐洲的文明、進(jìn)步與東方的落后、停滯、沒有發(fā)展而表現(xiàn)出來。19世紀(jì)，西方社會(huì)更把這種思想加以發(fā)揮。認(rèn)為西方白人是人類的優(yōu)等公民與代表，世界精神的體現(xiàn)者，東方各國沒有發(fā)展，處在世界歷史之外，并且成為白人的負(fù)擔(dān)。進(jìn)入20世紀(jì)，世界各地紛紛按照西方的模式建立民族國家，進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，并且大都放棄了本民族原有的學(xué)術(shù)語言，學(xué)著黑格爾一樣使用理性、科學(xué)、自由、民主、進(jìn)步、邏輯與整體性等概念說話。西方文明世界化了，也即世界西方化了。18世紀(jì)的歐洲被稱為“啟蒙時(shí)代”，民族君主國逐漸過渡到資產(chǎn)階級的民族國家。由于各國的具體情況不同，其對于東方的態(tài)度、視角與提出的問題不盡相同，表現(xiàn)出了民族學(xué)說倡導(dǎo)為政以德。所以他的小教堂里供奉著孔子的畫像。伏爾泰為什么要贊揚(yáng)儒家的德治主義，甚至駁斥孟德思鳩對于中國的批評呢這是因?yàn)樗约菏且晃坏赖碌睦硇宰诮痰某珜?dǎo)者，他提倡開明專制，反對教會(huì)，提倡“砸爛不名譽(yù)”，中國儒家思想與他本人的志趣可謂不謀而合。是以當(dāng)大家都在利用東方的時(shí)候，由他來宣揚(yáng)儒家的道德主義就成了自然而然的事。1760年以后，伏爾泰開始相信與贊賞英國的議會(huì)民主政治，于是他對中國就說出了這樣的話“我們不必被中國的成就迷住心竅，以致競承認(rèn)其帝國體制真乃世界有史以來最好的”，“那些如此贊美過的事，現(xiàn)在看來是如此地不值得，人們應(yīng)該結(jié)束對這個(gè)民族智慧及賢明的過份偏見”。史景遷總結(jié)了伏爾泰否定中國的四個(gè)方面。首先，中國漫長的歷史過程中在物質(zhì)方面沒有什么重大改善，法律、儀禮、語言和服飾一如既往；其次，中國人沒有進(jìn)一步發(fā)展自己的發(fā)明創(chuàng)造，停止不前，是西方人將之提高并擴(kuò)展到新的領(lǐng)域；再次，西方人迅速將科學(xué)發(fā)明趨于完善的能力使西方在它與東方的文化平衡與技術(shù)平衡之中處于主動(dòng)地位；第四，中國人的感覺雖然很好，但缺乏智慧，而難以掌握的文字體系加上對過去歷史的景仰，使中國的發(fā)展速度更加緩慢了。史景遷并指出，“伏爾泰否認(rèn)中國有發(fā)展的能力，這個(gè)思想后來竟成為一個(gè)固定的觀念，它在歐洲人對于中國的思考中占有重要位置。于是，中國的落后成了18世紀(jì)文學(xué)的一個(gè)主題，在德國、法國和英國都是如此?！笔肪斑w的研究揭示了伏爾泰對于中國的真實(shí)態(tài)度，那就是他與其他否定中國的人并沒有根本的不同。重農(nóng)學(xué)派的魁奈1776年完成的中國的專制制度一書，幾乎就是對于伏爾泰有關(guān)中國思想的具體闡釋。另一位對于東方政治制度做過系統(tǒng)研究的是尼考拉．布朗杰，1763年他出版了東方專制制度起源一書，這是一本把盂德思鳩的問題進(jìn)一步加以討論的專著。他完全否認(rèn)東方具有進(jìn)步的可能性，認(rèn)為社會(huì)要求發(fā)展，中國等東方國家在這種要求面前無能為力，中國人一直保持著人類原始的精神狀態(tài)，中國如今所具有的古老制度的殘余必將不復(fù)存在，它們將被未來的革命洪流所吞噬，等到它不再擁有任何新生的東西時(shí)，中國將永遠(yuǎn)處于失敗者的地位。百科全書主編狄德羅是一位對東方與中國的分析較有綜合性的人物，他對“舉世公認(rèn)的中國的古老”表示敬意。但他認(rèn)為，愈久愈應(yīng)該向他們提出批評，因?yàn)樗麄兊恼Z言文字是不完善的，他們的紡織品質(zhì)料雖好，風(fēng)格與造型卻不登大雅之堂；顏料很鮮艷，但畫出的畫很不中看，這一切都是因?yàn)槿鄙贇W洲一樣的天才人物。為什么中國無緣幸會(huì)這樣的天才人物呢他提出了一個(gè)“東方精神”的概念，在他看來“東方精神”趨于安寧、怠情，囿于最切身的利益，成見甚深，對于事物缺乏熱烈的渴求受“東方精神”的影響，中國沿襲的慣例更僵化，采用的國策更劃一，制定的法律更少變化，這一切阻礙了革新天才的產(chǎn)生。所以他直言不諱地宣稱“我們比較符合這些條件，因此出現(xiàn)如下的情況并不奇怪雖然中國人的歷史悠久，可我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在了他們的前面”，“是東方精神束縛了東方人”。法國人說東方中國停滯、落后、沒有發(fā)展能力，更早的意大利人維柯經(jīng)過獨(dú)立研究，也得出了大致相同的結(jié)論。維柯的代表作是新科學(xué)，這是一部反對笛卡爾知識論的新作，他開始把人類對于自己歷史文化的認(rèn)識放人知識的大家庭，創(chuàng)立了所謂的歷史哲學(xué)，即他自己說的“新科學(xué)”。他的研究是廣泛的，從大的方面講，他把人類歷史依次劃分為三個(gè)時(shí)代，即神權(quán)時(shí)代、英雄時(shí)代與人的時(shí)代，與此相適應(yīng)的有三種類型的政權(quán)、法律和語言。中國的情況怎么樣呢維柯說中國和古代埃及一樣使用象形文字，和作為英雄時(shí)代徽標(biāo)的“龍”，并且中國人是用唱歌來說話的，中國閉關(guān)自守，處在黑暗的孤立的狀態(tài)之中，沒有正確的時(shí)間觀念。因此他把中國歸之于“英雄時(shí)代”，并認(rèn)為中國的歷史并不古遠(yuǎn)，只是特別落后而已。他因此寧愿相信金尼閣基督教遠(yuǎn)征中國史，而不認(rèn)為衛(wèi)匡國的中國上古史更可信。事實(shí)上后一部著作是根據(jù)較可靠的文獻(xiàn)對于中國歷史的敘述，

簡介：點(diǎn)擊查看更多gb∕t 33183-2016 基礎(chǔ)地理信息 1∶50000地形要素?cái)?shù)據(jù)規(guī)范精彩內(nèi)容。